The Project Gutenberg EBook of Diario de la expedicion reduccional del ano
1780, mandada practicar por orden del Virey de Buenos Aires, by Francisco Gavino Arias

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Title: Diario de la expedicion reduccional del ano 1780, mandada practicar por orden del Virey de Buenos Aires

Author: Francisco Gavino Arias

Release Date: May 25, 2009 [EBook #28967]

Language: Spanish

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*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DIARIO DE LA EXPEDICION ***




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DIARIO
DE LA
EXPEDICION REDUCCIONAL
DEL AO DE 1780,
MANDADA PRACTICAR POR ORDEN
DEL
VIREY DE BUENOS-AIRES,


A CARGO DE SU MINISTRO
D. FRANCISCO GAVINO ARIAS,
CORONEL DEL REGIMIENTO DE CABALLERIA,
SAN FERNANDO.


Primera Edicion.


BUENOS-AIRES.
IMPRENTA DEL ESTADO.
1837.




     [Nota del transcriptor:

     En esta edicin se han mantenido las convenciones ortogrficas del
     original. Los errores tipogrficos y las palabras mencionadas en fe
     de erratas estn acompaados de una [Nota del transcriptor] con la
     versin corregida.]




DISCURSO PRELIMINAR
AL
DIARIO DE ARIAS.


Este diario es un apndice  otro que tambien forma parte del presente
volumen. Despues de la muerte de Matorras se estableci en la provincia
de Tucuman una junta, llamada reduccional,  _de Propaganda Fide_, con
el objeto de llevar al cabo los tratados celebrados por aquel
gobernador. Por una singular coincidencia habian dejado de existir los
personages principales de estos ajustes, sin que se entibira el celo de
sus sucesores, sobre todo por parte de los indios, que en esta ocasion
acreditaron mas lealtead [Nota del transcriptor: lealtad] y constancia
que los Espaoles. Arias y Cantillana, que defendian en la junta los
intereses del fisco, recelosos de que se malogrra la empresa,
sostuvieron que podia intentarse con cincuenta hombres y 15,000 pesos,
desechando como exagerados los clculos de los que pedian 200 hombres y
35,000 pesos fuertes. En estas y otras incidencias se pasaron cerca de
cinco aos, alcanzando por ltimo la aprobacion del Virey al plan
proyectado.

Entretanto habian llegado  Salta los caciques de los Mocobs y de los
Tobas,  participar la muerte de Paikin, y  traer el baston con puo de
oro, que le habia entregado el Gobernador Matorras, y que devolvia la
viuda por ser de menor edad los hijos y herederos del _Gran Caporal_.
Los PP. Antonio Lapa y Jos Bernardo de Sena, curas y misioneros de las
reducciones del Salado, fueron encargados de anunciar  los indios la
nueva expedicion, que se aprestaba en Salta  las rdenes del coronel D.
Francisco Gavino de Arias. El segundo de estos religiosos se ahog en
el trnsito, el otro lleg felizmente  Lacangay, donde permanecio tres
meses en rehenes, aguardando el regreso de Queyaver y demas caciques.

Observador diligente de la naturaleza, el P. Lapa nos ha transmitido
varios rasgos de las costumbres salvages de los indios en sus diarios
ineditos. Escogeremos uno que tiene todo el mrito de la originalidad.
Hallbase un dia el Misionero conversando con los caciques Lachiriguin y
Lachiquitin, cuando sobrevino un indio para avisarles que habia
aparecido el pajarito _ytimin_, lo que indicaba que Queyaver estaba de
vuelta. Otro adivino confirm este anuncio, y aadi que el cacique
venia por el camino de abajo de la _Encrucijada de Macomita_. El Padre
Lapa se empe en desmentir estos pronsticos, y lo hizo con todo el
fervor que inspira una creencia supersticiosa. Pero, cual no seria su
sorpresa, cuando supo que ambos se habian verificado?

Volvia Queyaver lleno de confianza en las promesas que habia recibido;
y efectivamente nada se omiti para halagarle. A su llegada  Salta se
le hosped con su squito en el Colegio que fu de los PP. Jesuitas, y
se convoc el Cabildo  un parlamento que se celebr el dia 30 de julio
de 1776 en la misma casa del gobierno. Todo cuanto podia contribuir 
dar realce  este acto, fu puesto en obra por el Gobernador que debia
presidirlo. Concurrieron los miembros del Cabildo, el Procurador General
de la ciudad, el Protector de los naturales, y varios caciques amigos
con sus respectivos interpretes. Fueron introducidos los indios como si
fueran embajadores, y despues de las formalidades de estilo, se les
pregunt "si tenian entendido que las tierras del Gran Chaco pertenecian
al Rey?" A lo que contestaron los caciques, con una especie de ironia,
"que ya habian oido decir que _sus tierras_ eran del Rey."

Estos preliminares  nada mas condugeron que  una promesa de enviar
otra fuerza al mando de Arias, cuyo nombre no les era desconocido. Pero,
 pesar de la proteccion que le dispensaba el gobierno, y de la simpatia
que encontraba en el pblico, tuvo este gefe que diferir su salida hasta
la primavera de 1780. El precursor de esta empresa fu el mismo P. Lapa,
que desde la expedicion de Matorras habia entrado en relaciones
amistosas con los indios. Este infatigable misionero volvia por tercera
vez  las reducciones del Bermejo, librado  la buena f y hospitalidad
de sus moradores; y lleg dia en que, cercado de pantanos, vi
desaparecer hasta los escasos alimentos que le proporcionaban los
bosques. Es preciso leer sus diarios para tener una idea de sus
padecimientos. Importa tambien estudiarlos para rectificar un error que
se advierte en algunos mapas del Chaco, y como es probable que no
volveremos mas sobre esta materia, entresacaremos de los papeles
inditos del P. Lapa lo que puede contribuir  ilustrarla.

La extension de la _Senda de Macomita_, desde la Reduccion de Macapillo
hasta las orillas del Bermejo, es de 71 leguas,  saber:

De Macapillo   _Usilasque_[1] (pozo del chaar)           5 leguas
             al _Paso de Toleche_                          6
               _Piave_                                   19
               _Malaque_ (pozo de Juan Tomas)            15
               _Taslac_ (pozo grande)                     6
               _Aquelec_ (pozo del cimbol)                5
               _Macomita_ (orilla de las aguas grandes)  15
                                                         ----
                                                          71

     [Nota 1: Estos nombres pueden servir  dar alguna idea del idioma
     _mocob_, uno de los mas desconocidos del Chaco.]

Costeando el rio, aguas abajo, lleg  Lacangay, que segun sus
clculos, dista 94 de la _Puerta de Macomita_,  saber:

De Macomita  _Yuisma_ (laguna del pescado)                      18
             _Opathole_ (donde muri la india moza)             12
             _Casopelie_ (tren de los Espaoles[2])             24
             _Ymagaye_ (laguna seca)                            12
             _Tupaquesinsinit_ (lugar de las grietas pequeas)  15
             la Rancheria de Lachiquitin                         4
             _Lacangay_,  rancheria de Queyaver               5
                                                                ----
                                                                 94

     [Nota 2: _Tren de Espinosa_ de los otros mapas.]

Estos cmputos pueden ser inexactos, porque, segun se expresa el P.
Lapa, "los indios no saben lo que es legua, y solo se gobiernan por
lunas, y por dias de camino. Cuentan, por egemplo, cinco dias de
Lacangay al rio Paraguay, siete hasta Corrientes, diez hasta Santa F,
etc.; y cuando la distancia que indican, no llega  enterar un dia de
camino, dicen: "hay cerca esto," y este _cerca_ suele tener  veces mas
de doce leguas."--Al salir de Macapillo la Senda de Macomita pasa por
montes y caadas, y se dirige al este hasta _Malaque_, desde donde se
inclina al norte hasta el Bermejo.

Arias sigui la [Nota del transcriptor: las] huellas de su predecesor
Matorras, y lleg  Lacangay al cabo de 66 dias de marcha. Acometido
por una enfermedad grave estuvo  pique de perder la vida en el
desierto; y en este estado lo hall el P. Morillo,  quien se junt
despues para completar el primer ensayo de navegacion del Bermejo. A no
ser por este incidente, ningun interes tendria para nosotros el presente
diario, cuya parte topogrfica no es mas que la repeticion del de
Matorras. Ni creemos que deba darse mucha importancia al plan proyectado
de establecer guardias en las orillas del rio. La experiencia ha
acreditado el carcter docil de los indios del Chaco, que solo resisten
 los que los hostilizan. La construccion de estos fuertes, la presencia
de sus soldados, la ostentacion de la fuerza entre hombres sencillos, y
sumamente celosos de su independencia,--todos estos indicios de una
ocupacion  mano armada de su territorio, obrarian en el sentido
contrario  lo que se espera, y alborotarian  las poblaciones en vez de
atraerlas.

La historia de la conquista del Chaco es una serie contnua de
desaciertos. Sus primeros invasores lo sometieron al sistema de
_repartos_, entregando los indgenas  la inhumanidad de los
encomenderos. Este ensayo tuvo los mas funestos resultados. Dispers 
los habitantes de la Concepcion, los ahuyent de Guadalcazar, los diezm
en Esteco. Ningun pueblo formado en el Chaco sobrevivi  su fundador,
sin que estos desastres hiciesen variar de rumbo para evitarlos. Los
mismo [Nota del transcriptor: mismos] errores que cometi el Adelantado
Vera cuando ech los cimientos de la Concepcion, se repitieron en la
fundacion de Lacangay. Arias, que tenia  su disposicion todas las
costas del Bermejo, oblig  los indios  establecerse en un rincon
anegadizo entre una laguna y el rio, sin ceder  sus protestaciones, ni
retraerse al oir dar  aquella morada el nombre de _tragadora de la
gente_[3].

     [Nota 3: Traduccion literal de la palabra _Lacangay_ en el idioma
     mocob.]

Su primera idea no fu la de fundar reducciones, sino de atraer  los
indigenas  uno de los terrenos que l poseia en las inmediaciones de
Salta. Los caciques,  quienes hizo este ofrecimiento, tuvieron el buen
sentido de reusarlo, aunque deseran alejarse del Bermejo. Este proyecto
nada tenia de estrao en aquel tiempo, en que eran frecuentes estas
_migraciones_, y formaban el principal objeto de las empresas
reduccionales. A esta mania se debe la traslacion de los Kilmes  Buenos
Aires, de los Calchaqus  Santa F, de los Abipones  Corrientes. Se
trasplantaba  los indios con la esperanza de hacerlos mas dciles, y lo
nico que se conseguia era diezmarlos. Aunque sin apego  sus guaridas,
no podian olvidar sus costumbres, ni aclimatarse bajo otro cielo.

Este deseo de civilizar  los indios era tan antiguo como hereditario en
la familia de Arias. Los historiadores del Chaco ponderan el valor del
Sargento Mayor D. Lorenzo Arias, que fu  auxiliar  algunos misioneros
en tiempo del Gobernador D. Fernando Mendoza Mate de Luna[4]. D. Jos
Arias Rengel y su hermano D. Felix, padre y tio del autor del presente
diario, figuran con honor en las expediciones anteriores, y al primero
de ellos es debido el descubrimiento de la _Senda de Macomita_ en tiempo
del Gobernador Espinosa Davalos. Estos ttulos honorficos, juntos  una
inmensa fortuna que habia heredado de sus mayores, y al influjo que
egercia en su provincia, por haberla gobernado interinamente, colocaban
 Arias en una de aquellas posiciones privilegiadas, en que las empresas
mas rduas se miran sin trepidacion y con confianza. En este estado
calcul con parsimonia los recursos que se necesitaban para dar impulso
 sus planes. Se arroj  la conquista del Chaco con cincuenta
milicianos sacados de un regimiento de caballeria que mandaba en Salta,
 los que se incorporaron doce presidarios con otros tantos peones y
seis esclavos, sin contar con mas auxilios que un fondo de quince mil
pesos que le franquearon las cajas municipales de la provincia. Es
verdad que todo estaba dispuesto para recibirle amistosamente: ninguna
oposicion esperiment en el trnsito, y su campamento de Lacangay se
llen de caciques de las tribus mas retiradas. Pero con mas elementos de
fuerza hubiera podido explorar gran parte de la inmensa zona, que yace
desconocida entre el Pilcomayo y el Bermejo, y esta investigacion
hubiera dado un nuevo interes  esta expedicion, y una celebridad
merecida  su caudillo. Ella hubiera, sino completado, al menos
ensanchado considerablemente la esfera de los pocos conocimientos que
tenemos del Chaco, de que apenas se hace mencion en las obras mas
modernas de geografia.

     [Nota 4: Vase LOZANO, _Descripcion del Chaco_, pag. 257; y XARQUE,
     _Insignes Misioneros de la Compaia de Jesus en la Provincia del
     Paraguay_, pag. 407.]

Talvez pasen muchos aos antes que se llene este vacio. Ninguno de los
estados fronterizos del Chaco se halla en aptitud de acometer esta
empresa, y mientras prevalezcan los falsos principios de colonizacion,
mas vale que no se realice. En estas cosas, como en otras muchas, el
modelo que debe tenerse presente es el de los Estados Unidos, que en tan
corto periodo ha estendido sus lmites hasta los bordes occidentales del
Misour. Los gefes de las tribus han tratado de la cesion de sus
territorios con la plenitud de sus facultades, y un principio de
civilizacion ha dominado en esos convenios, que nunca han sido violados
por la perfidia. Las razas indigenas se han retirado espontaneamente
ante los sucesores de Penn y de Washington, y leyes justas, costumbres
suaves, y todos los goces de una vida activa y laboriosa, han cambiado
sin esfuerzo la naturaleza de estos hombres salvages, que solo necesitan
de buenos egemplos para salir de su embrutecimiento.

Sin duda las ideas religiosas contribuyen  amansarlos; pero no deben
absorver todos sus instantes, ni distraerlos del trabajo, que es el
motor principal de la perfectibilidad de los hombres. Las platicas, las
psalmodias, los rezos, de que tanto se ocupan los misioneros, forman una
transicion brusca entre los hbitos agrestes y la vida contemplativa; y
sin embargo en estos actos de piedad se entretenian los _conquistadores_
del Chaco, de donde se retiraban satisfechos por haber bautizado  unos
cuantos prvulos. Las dos colonias fundadas por Arias, que debian haber
sido otros tantos focos de actividad y de industria, fueron entregadas
al arcediano Cantillana, hombre virtuoso, pero sin talento, y mas
ocupado de la conversion que de los intereses materiales de sus
nefitos. Pas inutilmente once aos en el desierto, viendo disminuir
diariamente su rebao, y abandonndolo por fin  dos frailes, en cuyas
manos se dispers enteramente.

No por esto se dej de abrumar  la Corte de Espaa. Pero, por mas que
se disfrazasen las miras personales en los informes y proyectos, no se
logr ocultarlas, y el sacrificio estril que el Gobierno habia hecho de
la valiosa estancia del Rincon de Luna para fomentar las nuevas
poblaciones del Chaco, le hizo cerrar el oido  todas estas solicitudes.
La contestacion que el Ministro Galvez di  una splica de Arias, es un
comprobante del descrdito en que habian caido sus promotores, y del que
nunca pudieron levantarse[5]. Este gefe acab sus dias en el ao de
1793, dejando un patrimonio menguado, y una reputacion equvoca.

                                                PEDRO DE ANGELIS.

Buenos Aires, 14 de Diciembre de 1838.

     [Nota 5: "Aunque en carta de 30 de junio de 1781, n. 518, recomend
     V. E. la instancia hecha por el coronel de milicias D. Francisco
     Gavino de Arias, para que se le concediese el grado de coronel de
     ejrcito, y que se le tuviese presente para el gobierno de Crdova
     del Tucuman, cuando llegase el caso de dividirse l de aquella
     provincia, no ha venido el Rey en condescender con ninguna de estas
     solicitudes. Para esta negativa se funda S. M. en haber llegado 
     entender por conducto seguro, que este sugeto es uno de aquellos
     que, por medio de proyectos y maquinas fantsticas, procuran
     hacerse memorables y distinguidos: que est debiendo crecidas sumas
      varios vecinos, y al ramo de sisa 10,422 pesos; y que el proyecto
     de formar las reducciones en el Chaco no ha salido como se quiso
     suponer, como as se ha verificado despues de haberse gastado
     15,000 pesos inutilmente, cuando pudieran haber salido los indios 
     las fronteras, como lo habian ofrecido los caciques.

     Todo lo aviso  V. E. para su inteligencia y gobierno en lo que
     pueda ocurrir en lo sucesivo."

     "Dios guarde  V. E. muchos aos."

           Aranjuez, 31 de Marzo de 1783.

                                                     JOSEPH DE GALVEZ.]


_F de erratas del Diario._

_Pg._  3  _ln._ 17  Crboba    --_lase_--Crdoba.
        4    "    34  Siena           "     Sena.
       14    "    37  mensages        "     menages.
       26    "    29  Scena           "     Sena.
_Pg._ 27  _ln._ 29  Scena      --_lase_--Sena.
       id.   "    38  id.             "     id.
       35    "    16  Encrgonos      "     Encargnos.
       40    "     1  Curupayet      "     Curupayt.




CATALOGO DE LAS MISIONES DE INDIOS, FUNDADAS EN EL CHACO DESDE EL AO DE
1735 HASTA EL DE 1767[6].


1. _Dicesi y Gobierno del Tucuman._

Nombres de las      Lenguas que           Aos de su    Misioneros
poblaciones.        hablan.       Almas.  fundacion.    en 1767.
------------------  ------------  ------  ----------  ----------------
San Ignacio de       Toba, y         600     1756    { Romn Arto.
Ledesma              Mataguaya                       { Francisco Oroo.

San Estevan,       } Lule            550     1752    { Joseph Ferragut.
 Miraflores[7]    }                                 { Antonio Moxi.
                                                     { Diego Gonzalez.

Ntra. Seora del   } Omohampa        200     1763    { Antonio Garcia.
Buen Consejo,     }                                 { Roque Gorostiza.
Ortega             }

San Juan Bautista, } Isistin, y }   740     1751    { Luis Olcina.
 Valbuena[8]      } Toquistin  }                   { Toms Borrego.

Ntra. Seora de    } Pasayna         200     1763    { Joseph Iolis[9].
la Columna,       }                                 { Miguel Navaz.
Macapillo          }

San Joseph,       } Vilela          656     1735    { Pedro Castro.
Petacas[10]        }                                 { Josef Vacher,
                                                       coadjutor lego.


2. _Dicesi y Gobierno de Buenos Aires._

Concepcion de      } Abipona         400     1749    { Pedro Gandon.
Cayest[11]        }                                 { Alfonso Sanchez.

San Xavier           Mocob          982     1743    { Floriano Pauke.
                                                     { Ramon Termeyer.

San Pedro              Id.       150  300   1765    { Joseph Lekman.
                                                     { Antonio Bustillo.

San Gernimo         Abipona         823     1748    { Francisco Navalon.
                                                     { Pedro Pol.

San Fernando y     }   Id.           440     1750    { Joseph Klein.
S. Juan Regis      }                                 { Juan Quesada.


3. _Dicesi y Gobierno del Paraguay._

Timbo,  Rosario,  } Abipona         350     1763    { Joseph Brigniel.
y San Crlos       }                                 { Gernimo Rejon.

San Juan Nepomuceno} Guan,  Chan} 600     1767    { Manuel Duran.
                                                     { Manuel Bertodano.

     [Nota 6: Extractado del que public el P. Iolis en su Historia del
     Chaco.]

     [Nota 7: Mision fundada en 1711, y restablecida en 1752.]

     [Nota 8: Mision mudada  mejor sitio en 1765.]

     [Nota 9: El mismo autor de la Historia del Chaco.]

     [Nota 10: Mision mudada  mejor sitio en 1761.]

     [Nota 11: Mision mudada  mejor sitio en 1752.]




BIBLIOGRAFIA DEL CHACO[12]

     [Nota 12: Para completar las noticias del Chaco, que hemos
     procurado reunir en nuestros discursos, nos hemos resuelto 
     publicar anticipadamente la lista de los documentos impresos 
     inditos sobre esta provincia, extractndola de la que tenemos
     preparada para nuestra _Bibliografia General del Rio de la Plata_.
     Las obras que llevan un * son las nicas que faltan  nuestra
     coleccion particular.]


PARTE PRIMERA.

OBRAS IMPRESAS.

1. Relacion de la entrada al Chaco de los PP. Diego Ruiz y Juan Antonio
Solinas, en 1683. (En la obra del P. Machoni, titulada: "Las Siete
Estrellas de la Mano de Jesus." Crdoba, 1732, in-4., pg. 222.)

2. Machoni (P. Antonio). Arte y vocabulario de la lengua Lule y
Tonocote. Madrid, 1732, in-8.

3. Lozano (P. Pedro). Descripcion chorogrfica del terreno, rios,
rboles y animales de las dilatadsimas provincias del Gran Chaco
Gualamba, y de los ritos y costumbres de las innumerables naciones
brbaras  infieles que le habitan. Crdoba, 1733, in-4., con un mapa
del Chaco.

4. Osorio (P. Gaspar). Relacion del nuevo descubrimiento de las
provincias de Chaco Gualamba, y Llanos de Manso, enviadas al Prepsito
General Muzio Viteleschi. (En la obra precedente, pg. 172.)

5. Matorras (Gernimo). Diario de la expedicion hecha  los paises del
Gran Chaco en 1774. (En el VI tomo de nuestra Coleccion).

6. Arias (Francisco Gavino). Diario de su expedicion al Gran Chaco en
1780. (_ibid._)

7. Murillo (Fray Francisco). Diario del viage al Rio Bermejo en 1780.
(_ibid._)

8. Cornejo (Juan Adrian Fernandez). Diario de la primera expedicion al
Chaco en 1780. (_ibid._)

9. ---- Expedicion al Chaco por el Rio Bermejo en 1790. (En el IV tomo
de nuestra Coleccion).

10. ---- Descubrimiento de un nuevo camino, desde el Valle de Centa
hasta la villa de Tarija, en 1791. (_ibid._)

11. Dobrizhoffer (Martin). Historia de Abiponibus, equestri,
bellicosaque Paraquari natione. Viena, 1784, 3 vol. in-8. _fig._ (El
Sr. Kreil, profesor de la Universidad de Pest, public en el mismo ao y
en Viena una version alemana de esta obra, y otra vi la luz en
Inglaterra con el ttulo de--_An account of the Abipones, an equestrian
people of Paraguay_. Londres, 1822, 3 vol. in-8.)

* 12. Rubin de Celis (Miguel). Memoria sobre el fierro nativo del Gran
Chaco. (En las TRANSACCIONES FILOSOFICAS de Londres de 1788, pg. 37)

13. Otra sobre el mismo asunto. (En la ABEJA ARGENTINA. Buenos Aires,
1822, pg. 278.)

* 14. Solis (Ab. Joseph). Saggio sulla storia naturale della provincia
del Chaco. Faenza, 1789, in-4. (De esta obra no existe mas que el
primer tomo: ignoramos la suerte del 2., que el autor dej concluido 
indito.)

15. Azara (Felix). Viage al Pilcomayo. (En nuestro discurso preliminar
al Diario de la primera expedicion de Cornejo.)

16. ---- Informe sobre varios proyectos de colonizacion del Chaco en
1799. (En el IV tomo de nuestra Coleccion).

17. Solalinde (Antonio Garcia). Proyecto de colonizacion del Chaco en
1799. (_ibid._)

18. Soria. Informe  los Accionistas de la Sociedad del Rio Bermejo.
Buenos Aires, 1831, in-4.

19. Dwerhagen. Ensayo sobre la topografia de los rios Plata, Paran,
Paraguay, Bermejo y Pilcomayo. Buenos Aires, 1831, in-4. con un mapa.

20. Arenales (D. Jos). Noticias del Chaco, y del Rio Bermejo. Buenos
Aires, 1833, in-8. con un mapa.

21. Relacion de los indios que estn en la provincia del Chaco Gualamba,
y Llanos de Manzo. (En la obra precedente, pg. 86.)

22. Parish (Sir Woodbine). Notice as to the supposed identity of the
large mass of meteoric iron now in the British Museum, with the
celebrated _Otumpa Iron_, described by Rubin de Celis, etc. (En las
TRANSACCIONES FILOSOFICAS de Londres de 1834, part 1.)

NOTA.--Se trata tambien del Chaco en los antiguos historiadores de estas
provincias, sobre todo en los capt. 18, 19 y 20 del libro 1. de la
_Historia de la Compaia de Jesus en la Provincia del Paraguay_, por el
P. Lozano. Madrid, 1754, 2 vol. in-fol.


PARTE SEGUNDA.

TRABAJOS GRAFICOS.

23. Croquis del rio Pilcomayo para el viage del P. Patio en 1721, con
las explicaciones en lengua guaran. (Autgrafo indito).

24. ---- del Rio Pilcomayo, para el viage del P. Agustin Castaares en
1741, delineado por el P. Salvador Colon. (Autgrafo indito).

25. Mapa del Chaco, para la descripcion corogrfica de esta provincia,
grabado por J. Petroschi en 1733. (Son muy raros los egemplares de la
obra del P. Lozano que tengan este mapa.)

26. ---- del mismo, para el viage de Matorras en 1774. (Autgrafo
indito).

27. Mapa del mismo, para el de Arias en 1780. (Autgrafo indito).

28. ---- del mismo, para la historia corogrfica del Dr. Arias Hidalgo,
delineado por D. Diego Angel de Leiva en 1780. (Autgrafo indito).

29. ---- del mismo, para la historia de los Abipones de Dobrizhoffer,
publicada en 1784.

30. ---- del mismo, para el viage de Cornejo en 1790. (Autgrafo
indito).

31. ---- del mismo, por el Dr. Arias Hidalgo, presentado en 1806.

32. ---- para el viage  la villa de Tarija en 1791.

* 33. Fuertes y doctrinas de San Estevan de Valbuena, que son de indios
Ecistines y Lules.--(Se hallaba en el Colegio de San Ignacio de Buenos
Aires, cuando fu suprimido).

34. Plano del Rio Bermejo por D. Nicolas Descalzi, publicado en Buenos
Aires, en la Litografia del Estado, en 1831.

35. ---- del mismo, por Soria, publicado en el mismo ao.

36. ---- del mismo por el Sr. Arenales.

37. ---- del campamento de Matorras.

* 38. Planos de las nuevas reducciones de S. Bernardo y de Lacangay.
(En la coleccion de autos y documentos que se conservan en la Escribania
del Gobierno de Buenos Aires.)

39. Un gran cuadro al oleo, que representa las paces ajustadas entre
Matorras y Paikin. (Pintado en Salta en 1774 por Tomas Cabrera.)


PARTE TERCERA.

OBRAS INEDITAS.


. I.

_Documentos histricos._

* 40. Coleccion de autos y documentos originales sobre el Chaco. (En la
Escribania Mayor de Gobierno de Buenos Aires.)

41. Examen de los mismos, por D. Joaquin Antonio Mosquera. Buenos Aires,
17 de Octubre de 1791.

42. Extracto de los mismos.

43. ---- de todas las actuaciones seguidas por rden del superior
Gobierno sobre conquistas y expediciones del Gran Chaco, desde el ao de
1774 hasta el 3 de Agosto de 1808.

44. Parlamento y paces celebradas en Salta con los caciques del Chaco,
en 1776.

* 45. Matrcula de los indios reducidos en los pueblos de San Bernardo y
de Lacangay. (En la Coleccion del Gobierno.)

* 46. Ordenanzas establecidas por Arias para el gobierno moral y
poltico de ambos pueblos. (_ibid._)

47. Memoria sobre las costumbres de los Guaycurs.

* 48. Relacion sobre el fierro nativo del Chaco. (Citada en el artculo
de la Abeja Argentina sobre esta materia).

49. Descripcion de la provincia del Gran Chaco, escrita en 1781 por el
Dr. D. Francisco Antonio Arias Hidalgo.

50. Acta de la fundacion de la Nueva Oran en el Valle de Centa, en 16 de
Julio de 1794, por D. Ramon Garcia Pizarro.


. II.

_Diarios, y proyectos._

* 51. Relacion de un viage al Chaco en 1628 por D. Luis Vega. (Citada
por el P. Lozano).

* 52. ---- del viage que hizo en 1741 el P. Agustin Castaares por las
costas del rio Pilcomayo, para descubrir comunicacion con las Misiones
de Chiquitos y del Paraguay. (Se hallaba en el archivo de los PP.
Jesuitas del Colegio de San Ignacio de Buenos Aires, cuando fueron
expulsados).

* 53. Diario de la navegacion del rio Pilcomayo por el P. Patio, en 14
de Agosto de 1721. (El Sr. Arenales ha dado un extracto de este diario
en su obra, pg. 5).

54. ---- de una expedicion al rio Bermejo, desde la ciudad de Santa F,
en 1759, con un croquis. (Hemos publicado un extracto de este diario en
nuestro discurso preliminar al de Matorras).

* 55. ---- de la expedicion al Chaco de 1764  las rdenes del Maestre
de Campo D. Miguel Arrascaeta, por Filiberto Mena. (Se ha publicado un
trozo de este diario en la obra del Sr. Arenales, pg. 96).

56. ---- del primer viage al Chaco del P. Antonio Lapa. Macapillo, 23 de
Noviembre de 1776.

57. ---- del segundo viage del mismo. Macapillo, 17 de Mayo de 1779.

58. ---- del viage de D. Jaime Nadal y Guarda, desde Lacangay hasta las
costas del rio Paraguay. Corrientes, 17 de Setiembre de 1780.

59. ---- de un viage desde Santa F hasta la frontera de los Abipones,
por D. Antonio Cervio, en 1790.

60. ---- de un viage  las tolderias de los Lenguas en las costas del
Pilcomayo, por el mismo, en 1794.

* 61. ---- de la expedicion al Chaco ejecutada en 1794 por D. Jos
Espinola, de rden del Sr. D. Joaquin Als Gobernador del Paraguay, con
el derrotero desde Corrientes hasta Crdoba por el Chaco.

62. Plan de una nueva expedicion al Chaco, por D. Francisco Gavino
Arias. Buenos Aires, 6 de Agosto de 1784.

63. ---- de una nueva expedicion para reducir los indios del Chaco, y
abrir un nuevo camino carril entre las costas del rio Paraguay y
Santiago del Estero, por D. Juan Jos Acevedo, en 1794.

64. ---- para plantificar las reducciones del Chaco, por el Dr. Arias
Hidalgo. Buenos Aires, 10 de Enero de 1796.

65. Memoria con que se acompaa el plan de una nueva expedicion al
Chaco, por el mismo. Buenos Aires, 10 de Febrero de 1796.

66. Proyecto de D. Juan Adrian Fernandez Cornejo para el establecimiento
de fuertes en las orillas del Bermejo. Noviembre de 1790.

67. ---- de fuertes y reducciones en el Chaco, por D. Andres Maestre.
Salta, 25 de Mayo de 1790.

68. ---- de navegacion del Bermejo, por el Dr. Arias Hidalgo. Buenos
Aires, 30 de Enero de 1806.

69. ---- sobre el mismo asunto, por el mismo. 10 de Abril de 1806, con
un mapa. (_ibid._)


. III.

_Informes, representaciones y cartas._

* 70. Informacion jurdica de los descubrimientos hechos por el
Gobernador Ledesma en sus expediciones al Chaco, hecha en Santiago de
Guadalcazar,  peticion del Procurador de la ciudad, Lucas Rendon, en
1630. (La cita el P. Lozano en su Descripcion del Chaco, pg. 5.)

* 71. ---- del martirio de los PP. Gaspar Osorio y Antonio Ripario de la
Compaia de Jesus, (murieron en la frontera de Jujuy en 1639) hecha por
el Gobernador del Tucuman y remitida al Consejo. (Citada por el P.
Julian Pedraza en su _Memorial sobre las cosas del Paraguay_.)

72. ---- sobre los negocios reduccionales del Chaco desde 1774 hasta
1783.

73. ---- sobre el estado de las nuevas conquistas del Chaco, por el Dr.
D. Jos Arias Hidalgo, en 1780.

74. ---- sobre la necesidad de erigir un presidio en el paso de los
Guaycurs y Ranchos de Amelcoy, por D. Francisco Gavino Arias, en 1786.

75. ---- sobre los establecimientos Portugueses de Matogroso y del Rio
Paraguay, por la banda del Chaco.

76. ---- sobre un proyecto de establecer guardias en el Chaco por D.
Joaquin Als. Asumpcion, 8 de Abril de 1790.

77. ---- sobre los proyectos de fuertes en las mrgenes del Rio Bermejo,
por D. Melchor de Echage y Andia. Santa F, 5 de Mayo de 1790.

78. ---- del Obispo Cantillana proponiendo por Intendente del Chaco al
Dr. Arias Hidalgo, de 16 de Octubre de 1793.

79. ---- sobre el estado ruinoso de las reducciones del Chaco, por el
mismo, de 8 de Agosto de 1795.

80. ---- para que los curas del Chaco vuelvan  sus doctrinas, por el
mismo, de 15 de Octubre de 1795.

81. ---- sobre el estado de las reducciones del Chaco por el Cabildo de
Corrientes, de 31 de Julio de 1797.

82. ---- sobre el mismo asunto por el Comandante de armas de Corrientes,
de 21 de Junio de 1797.

83. ---- sobre los caminos carriles del Chaco, de 1797.

84. Informe para hacer volver las reducciones del Chaco adonde estaban,
por Felix Diaz Colodrero. Corrientes 15 de Octubre de 1798.

85. Representacion sobre los negocios reduccionales del Chaco, por D.
Lorenzo Cantillana, en 1776.

86. ---- sobre las reducciones del Chaco, por D. Agustin Fernando de
Pinedo. Buenos Aires, 23 de Mayo de 1778.

87. ---- para reedificar la ciudad de Guadalcazar, por D. Juan Adrian
Fernandez Cornejo. Salta, 29 de Octubre de 1791.

* 88. Carta del P. Alonso Brsena al P. Juan de Atienza escrita en el
ao de 1588 desde las provincias del Chaco, de lo que le pas en ellas
en la conversion de los indios. (Citada por el P. Lozano en su
Descripcion del Chaco, pg. 109.)

* 89. ---- del P. Pedro Aasco al P. Provincial del Paraguay, en que
trata de la conversion de los indios Matars, Abipones y otros cercanos
 la ciudad de la Concepcion. (Citada en la misma obra, nm. 117).

* 90. ---- del P. Gaspar Osorio, de 3 de Setiembre de 1628, al P.
Nicolas Mastrilli Duran, de su llegada al Chaco,  reconocer y predicar,
y de sus muchas naciones de indios; con otra de 16 de Febrero de 1630 al
P. Francisco Vasquez Trujillo, de su mision  los indios Tobas y
Mocobs, (Citadas en la misma obra, fol. 167, y 127.)

91. ---- del P. Francisco Morillo, en que da cuenta de las varias tribus
del Chaco. Corrientes, 17 de Agosto de 1782.


. IV.

_Gramticas y vocabularios._

* 92. Brsena (P. Alonso). Arte, catecismo y vocabulario de la lengua de
los indios Abipones y Quiroquins[13]. (Citados por Pinedo en su Epitome
de la Biblioteca Occidental, y por Hervas en el Catlogo de las lenguas
americanas, pg. 105.)

* 93. ---- Arte y vocabulario de la lengua Tonocote. (Citada por Hervas,
pg. 104).

94. ---- Arte y vocabulario de la lengua Toba. (Autgrafo).

* 95. Brigniel (Jos). Arte y vocabulario de la lengua Abipona. (Los
cita el P. Caballero en su suplemento  la Biblioteca de la Compaia de
Jesus).

96. Cervio (Pedro). Vocabulario domstico de los indios Lenguas.
(Autgrafo).

* 97. Labrador (Jos Sanchez). Vocabulario y fraseologia de la lengua de
los Mbays[14]. (Citado por Caballero.)

     [Nota 13: Pinelo escribe equivocadamente _Quiranguis_.]

     [Nota 14: Los Mbays son originarios del Chaco, de donde fueron
     trasladados  la costa oriental del rio Paraguay para formar la
     reduccion de Belen.]

NOTA.--De las varias lenguas del Chaco se trata con bastante exactitud
en la obra citada del P. Hervas, pg. 164  192. Dobrizhoffer da una
idea competente de la lengua de los Abipones, en el tomo 2. cap. 16 de
su historia.

Todos estos idiomas son dificilsimos, y no solo no presentan la menor
analogia con los de las naciones inmediatas, sino que tampoco la tienen
entre si mismos, lo que hace casi insoluble el problema de su origen. En
la imposibilidad de contraernos por ahora  estas investigaciones, nos
limitamos  presentar, como un _specimen_ de estos dialectos, los
nmeros cardinales de cuatro de las principales tribus del Chaco,
ponindolos en cotejo con los de otros pueblos de esta parte de Amrica.

ABIPONES[15].     | TOBAS[16].      | LENGUAS[17].   | LULES Y
                  |                 |                | TONOCOTES[18].
                  |                 |                |
1--iitra.       | 1--nathedac.    | 1--gezle.      | 1--alape.
2--ioaka.        | 2--cacayni, __ | 2--tigak.     | 2--tamp.
                  |    nivoca.      |                |
3--ioaka yekaini.| 3--cacaynilia.  | 3--diakegzglna.| 3--tamlip.
4--geyenk at,   | 4--nalotapegat. | 4--dipegai.    | 4--locup.
   (_el pi de un |                 |                |
   avestruz, que  |                 |                |
   tiene cuatro   |                 |                |
   dedos._)       |                 |                |
5--hanm begem,   | 5--nivoca       | 5--chumaja.    | 5--locup moitl
   (_los dedos de |    cacaynilia,  |                |    alape, (_uno
   una mano._)    |    (_tres, y    |                |    despues de
                  |    dos._)       |                |    cuatro._)
                  | 6--cacayni      | 6--naiguep.    | 6--locup moitl
                  |    cacaynilia,  |                |    tamp, (_dos
                  |    (_dos veces  |                |    despues de
                  |    tres._)      |                |    cuatro._)
(Faltan los       | 7--nathedac,    | 7--takjuabo.   | 7--locup moitl
demas.)           |    cacayni      |                |    tamlip,
                  |    cacaynilia,  |                |    (_sobre el
                  |    (_uno, y dos |                |    cuatro tres._)
                  |    tres._)      |                |
                  | 8--nivoca       | 8--lacogu.    | 8--locup moitl
                  |    nalotapegat, |                |    locup,
                  |    (_dos        |                |    (_cuatro sobre
                  |    cuatro._)    |                |    cuatro._)
                  | 9--nivoca       | 9--laguk.      | 9--locup moitl
                  |    nalotapegat, |                |    locup alape,
                  |    nathedac,    |                |    (_uno sobre
                  |    (_dos cuatro,|                |    ocho._)
                  |    y uno._)     |                |
10--lanm rihegem,| 10--cacayni     | 10--chemajari  | 10--ysyavmp,
    (_los dedos de|    nivoca       |                |    (_los dedos de
    ambas manos._)|    nalotapegat, |                |    ambas manos._)
                  |    (_dos cuatro |                |
                  |    y dos._)     |                |
20--lanm rihegem,|                 |                |
cat gracherhaka   |                 |                |
anamichi rihegem, |                 |                |
(_los dedos de las|                 |                |
manos y de los    |                 |                |
pies._)           |                 |                |
muchos--_pp_.    |muchos--_layoso_|                |muchsimos--_euypn
                  |                 |                |    euyqup, 
                  |                 |                |    euyqupsp_.
innumerables,     |                 |                |
  _chicleyekalip_|                 |                |

     [Nota 15: Indios fronterizos de la provincia de Santa F.]

     [Nota 16: Indios del Bermejo, y del Pilcomayo arriba.]

     [Nota 17: Indios de las bocas del Pilcomayo, cerca de la Asuncion.]

     [Nota 18: Indios de las antiguas reducciones del Salado, en las
     fronteras de Salta y Tucuman.]

GUARANI[19].       | QUICHUA[20].    | ARAUCANA[21].  | AIMARA[22].
                   |                 |                |
1--pete.          | 1--huc.         | 1--quie.      | 1--maa,  maya.
2--moko.          | 2--iskay.       | 2--epu.        | 2--paa,  paya.
3--mbohap.        | 3--quimza.      | 3--cula.       | 3--quimsa.
4--yrund.         | 4--tahua.       | 4--meli.       | 4--pusi.
  (No tienen mas   | 5--piscka.      | 5--quechu.     | 5--piscka.
  nmeros. Para    | 6--zokta.       | 6--cayu.       | 6--chokta.
  decir _cinco_,   | 7--kanchis.     | 7--relghe.     | 7--pakallco.
  usan de la       | 8--puzak.       | 8--pura.       | 8--quimsakallco.
  palabra          | 9--yiskon.      | 9--aylla.      | 9--llallatunka,
  _peteip_, "una  |                 |                |    (_poco menos
  mano:" y para    |                 |                |    de diez._)
  decir diez, de   | 10--chunka.     | 10--mar.      | 10--tunka.
  _mokoip_, "dos  |                 |                |
  manos." Para     |                 |                |
  decir mas, se    |                 |                |
  valen de la voz  |mucho--_ascka_.  |muchos--_aldn_.|
  _het_, muchos, |muchisimos--_mana|muchisimos,     |
  de _het-het_,  |    yupana_ (que |    _cauchu_.   |
  muchsimos,  de |    no se puede  |                |
  _ndipapahb_,   |    contar.)     |                |
  innumerables--)  |                 |                |
                   |                 |                | nmero
                   |                 |                |    infinito--_hunu
                   |                 |                |    hunu_.

     [Nota 19: Lengua del Paraguay y de una gran parte del Brasil.]

     [Nota 20: Lengua del Per, y de Quito,  la que llaman tambien
     _Lengua del Inca_.]

     [Nota 21: Lengua de Chile, y de los indios Pampas,  del sud de
     Buenos Aires.]

     [Nota 22: Lengua de algunas provincias del Alto Per  Bolivia,
     como la Paz y Chuquito.]




DIARIO DE ARIAS.


En el ao 1780,  25 de Marzo, recibi el Sr. Coronel D. Francisco
Gavino de Arias, en su hacienda de _Vista Alegre_, el superior despacho
de V. E., su fecha 2 de Marzo, cuya substancia era encomendarle la
verificacion de las dos reducciones que se van  efectuar en el centro
del pais enemigo, confirindole ttulo de Comandante General de dicha
expedicion, y al Dr. D. Lorenzo Suarez de Cantillana, Arcediano de
Crdoba, el ttulo de Superior y Visitador general de todas las
reducciones, y que, asociado con el expresado Comandante, procediese al
fin indicado: acompaando  esta providencia libranza de 15,000 pesos,
dada por el Sr. Intendente de Egrcito y Real Hacienda contra las cajas
matrices de Jujuy,  disposicion del expresado Coronel, con el gravmen
de reintegro que debe hacer la ciudad  cuya jurisdiccion se acumulen
dichas reducciones, y con la precision de rendir cuenta de su
distribucion el sugeto que los administre.

Y como  la sazon se hallaba en Crboba [Nota del transcriptor: Crdoba]
el Sr. Arcediano, por el correo de Abril le dirigi el Sr. Arias un
testimonio del superior despacho, con carta instructiva del tiempo en
que habian de verificar dicho ingreso, para que se pudiera aprestar y
venir al Real Presidio de San Fernando para donde le citaba; por deberse
all juntar, con motivo de que por el citado despacho debia sacar de
all los cincuenta hombres regulados para su convoy, carruages y labor
de las capillas.

Y hallando el Sr. Arias por conveniente nombrar un sugeto, que
recibindose de dicho dinero corriese con su distribucion y aplicacion
en los efectos necesarios y aparentes, hizo nombramiento en D. Diego
Angel de Leiva, vecino da Salta, para que en calidad de Proveedor
desempease estos encargos, documentando sus inversiones y empleos en
debida forma.

Enterado este del nombramiento y obligaciones de su cargo, prestando su
consenso, procedi al juramento de fidelidad que lo hizo ante S. S. y
testigos de asistencia, y fu prevenido de formar un libro de caja
jurado, en el que debia sentar por menor todas las aplicaciones,
documentando las de mayor cuenta con sus competentes recibos, y las de
menor por formal cuenta jurada.

En esta virtud el 19 de Abril le di S. S. libramiento de 13,000 pesos,
que debia recibir en las cajas reales de Jujuy, acompaando esta rden
con la minuta de los efectos en que debian distribuirse: dejando en
dichas cajas el residuo de 2,000 pesos para las futuras ocurrencias,
reservando para su tiempo cotejar y reconocer los efectos aprestados,
con los documentos de su respectiva inversion.

A consecuencia recibose dicho Proveedor de la cantidad librada, y desde
el dia 20 de Abril hasta el 10 de Mayo, puntualiz todos los efectos de
su cargo, con lo que desde el 12 de Mayo empezaron  caminar de _Vista
Alegre_ para el Real Presidio los carros y carruages en que venian todos
los vveres, vituallas, abalorios, efectos y miniestras necesarias: de
modo que el 26 de Mayo lleg todo el tren, el Sr. Comandante con su
Auditor, y el Dr. D. Jos Antonio Arias Hidalgo,  esta fortaleza del
Rio del Valle, y mand se acampra todo el tren en el paraje _de los
Corrales_, distante como una legua del presidio, quedando en l S. S. y
su Auditor para aprestar los cincuenta partidarios.

No puede omitirse que los milicianos del regimiento del Sr. Coronel
Arias han coadyuvado hasta aqu en el arreo de ganado y mensages, con
tanta exactitud y empeo, que desde las fronteras de Salta hasta este
lugar no han perdido una cabeza, desempeando sus fatigas con la mayor
puntualidad y vigilancia: por lo que S. S. di  los cabos principales
las debidas gracias, haciendo igual oficio por medio de estos con los
milicianos. Y por tan distinguido servicio los relev S. S. por escrito
de las pensiones del socorro que habian de prestar personalmente  este
real presidio, durante la expedicion presente, en turno con las demas
compaias, contemplando estar enteramente compensadas sus fatigas con
las que se refieren.

Y acordando S. S. que el R. P. Fray Jos Bernardo de Siena [Nota del
transcriptor: Sena] habia perecido en una travesa, caminando en calidad
de misionero, precursor de la presente expedicion, al paraje de
Lacangay, y que con su fallecimiento habia dejado en el paraje del
Salado, jurisdiccion de Santiago del Estero, varias miniestras y
abalorios con que le avi S. S. para que gratificra  los infieles,
dndole en varios efectos el valor de 500 pesos; di rden, que el 29 de
Mayo caminase por aquella via D. Juan Santos de Zea con el partidario
Antonio Burgueo,  recojer los expolios y sacar el cadver de dicho P.,
para darle competente sepulcro.

Con efecto, caminaron los nominados el dia prefijo, llevando rden de
salir al paraje de Lacangay; cuyas resultas se colocarn en su lugar
respectivo, con la noticia que estos trajesen de aquel camino, que
siendo idneo podr traficarse en lo futuro: y mbos van encargados de
que, si llegan primero  su destino, informen  los indios del fin de
nuestro ingreso, y que procuren descubrir terreno aparente para las
reducciones.

Practicadas estas diligencias, el da 30 de Mayo puntualiz el
Comandante del Presidio 50 partidarios y reclutados, que pertrechados y
amunicionados, los entreg  disposicion de nuestro General, quien les
advirti que para el dia 2 de Junio estuvieran prontos en el paraje de
los Corrales para seguir la marcha. Igualmente entreg algunos
presidarios, para que ayudasen  las faenas, desmontes y demas que fuese
necesario, por providencia que para ello tuvo del Justicia Mayor de
Salta, quien prometi indultarles  su regreso, siempre que fieles
desempeasen sus fatigas.

Y contemplando S. S. necesario el nombramiento de Secretario, para
autorizar las actas de la presente campaa, y coordinar los papeles
concernientes, hizo eleccion en el Capitan de milicias urbanas D.
Gernimo Tomas de Matorras, Escribano pblico y Real Hacienda que fu de
la ciudad de Salta:  cuyo favor despach S. S. el competente ttulo,
tomndole el juramento acostumbrado, y asignndole el honorario de 200
pesos, que se le entregaron.


_Sugetos concurrentes  esta expedicion._

Comandante General de ella, D. Francisco Gavino de Arias, Coronel del
Regimiento de Caballera nombrado _San Fernando_.


_Eclesiasticos._

El Dr. D. Lorenzo Suarez de Cantillana, Dignidad de Arcediano de la
catedral de Crdoba, Superior y Visitador general de todas las
reducciones.

Capellan y Misionero, el R. P. Fray Antonio Lapa, del rden serfico.

Auditor, el Dr. D. Jos Antonio Arias Hidalgo, Abogado de la Real
Audiencia del distrito.

Secretario, el Capitan D. Gernimo Tomas de Matorras.


_Plana Mayor._

El Capitan de Forasteros D. Jayme Nadal y Guarda, General Mayor de
rdenes.

Inspector, D. Jos de Plazaola, Comandante reformado.

Proveedor, que hace de Intendente de Egrcito, D. Diego Angel de Leiva.

Guarda Mayor de almacenes, el Sargento D. Miguel Losada.

Protector de indios, que hace de asistente, el Capitan reformado D. Juan
Antonio Caro.

Ayudante Mayor, D. Juan Crisostomo Sardina.


_Plana Menor._

Capitan Comandante de Migueletes, D. Juan Jos Acevedo.

Teniente de Batidores, D. Bartolom Paez.

Alferez, D. Miguel Texerina.

Sargentos, Manuel Astigueta.

---- Pedro Juan Ibacachi.

Cabo de escuadra, Domingo Ramos.

50 partidarios del Real Presidio y sus piquetes, inclusos los oficiales
nominados y reclutas; cuyos nombres constan del estado  planilla
formada por el Comandante del Presidio.

Mdico y Cirujano, D. Antonio Gutierrez del Castillo.


_Oficiales de mecnica._

Panadero, D. Juan Rodriguez y su hijo.

Maestro de zapateria, Miguel del Castillo.

Maestro de albail, Miguel Burgos.

Maestro sastre, Ascencio Enojos.

Herrero, Jos Manuel Moreno.

Con 3 carpinteros.


_Arrieros._

4 conchabados para la conduccion de las cargas.

16 peones conchabados para picar carretas y arreos de ganados.

12 presidarios del fuerte y sus piquetes.

6 esclavos de S. S. y una cocinera.

8 indios ladinos Mataguayos, que voluntariamente van guiando la marcha y
ayudando en las faenas; que con sus familias, y los suyos sern como
200.


_Armas y herramientas._

35 trabucos, 37 pares de pistolas, 9 fusles, 583 cartuchos y un sable,
que se han entregado  los partidarios.

3 esmeriles, 3 trabucos, 4 lanzas espaolas, 8 contrahechas, un par de
pistolas, una bayoneta, un machete y un trabuco, que se llevan de reten,
y  cargo del Guarda Mayor de almacenes.

4 palas, 24 achas, 24 asadones, 2 quintales de fierro, 6 azuelas, 2
achuelas de albail, que todo viene al cargo de dicho Guarda, y  mano,
para la labor del camino y desmonte.

Vveres y vituallas con los demas aprestos que se llevan en 5 carretas,
un carreton y 40 cargas de mula, se especificarn en su lugar, cuando el
Proveedor haya manifestado la cuenta de su cargo, y se haga formal
cotejo y reconocimiento de todos los efectos aprestados: cuya diligencia
se reserva, para que se efecte con asistencia del Sr. Cannigo (que aun
no ha llegado) y de mis oficiales.


_Animales._

150 mulas mansas para la conduccion de las 40 cargas.

800 vacas para la manutencion de la marcha, fuera de las que ha puesto
de su parte el Sr. Comandante General.

50 bueyes para los carros.

Y no debern estraarse en una reduccional expedicion las armas y
pertrechos de guerra que se conducen contra lo prevenido en novsima
real cdula del ao de 76; porque, aunque el objeto de esta marcha es
reduccional, tambien es constante que las naciones Toba y Mocob se
hallan en el centro del Chaco, y para llegar all tenemos que pasar por
medio de cinco, no menos numerosas que belicosas naciones: como son, la
Mataguaya, Chunup, Malbal, Vilela y Signip, y de estas las ltimas
nominadas estn unidas y confederadas.

Por lo que parece prudente precaucion caminar abroquelados, as por el
riesgo de las vidas como por asegurar cuanto se lleva; sirviendo las
armas solo de respeto para contener el brbaro orgullo con que otras
veces han asaltado traicioneros nuestras marchas, quitando cuando menos
las caballadas y ganados. Pero todos caminamos advertidos que estos
pertrechos no son armas ofensivas sino defensivas.




JUNIO.


(_4 leguas._) Con estos preparativos, el 2 de Junio sali la marcha de
los Corrales, como  las 12 del dia, y tomando su giro por las mrgenes
del Rio del Valle, (as llamado porque riega y fertiliza con sus
cristales el famoso valle en que est colocado el Real Presidio)
caminando  la parte del N, vino  acamparse nuestro tren en el paraje
_de las Sepulturas_, distante cuatro leguas del tren pasado. En cuanto
al orgen de este rio, y los demas que baan esta dilatada provincia del
Gran Chaco, se dir lo conveniente en la descripcion geogrfica con que
se ha de cerrar este diario.

Y aunque camin el tren, como se ha dicho, qued S. S. en el Real
Presidio, asaltado de un clico accidental, hasta mejorarse. Lo que di
mrito  mandar que caminase todo el carruage y los animales sin prdida
de tiempo, pero con lentitud hasta las resultas, yendo todo  cargo del
Proveedor D. Diego Angel de Leiva, del Ayudante Sardina y del Guarda
Mayor de almacenes,  quien el Auditor, por mandato de S. S., imparti
rden de que con pausa siguiesen sus jornadas hasta el Rio del Dorado, y
que all se acampasen, por la comodidad de los pastos y agua, hasta
segunda rden: dando rden al Proveedor de que subministrase  toda la
gente diariamente carne, y semanal racion de bizcocho, yerba y tabaco.

(_2 leguas._) El 3, como  las 11 del dia, camin la marcha siguiendo
las vegas y mrgenes del Rio del Valle por el rumbo del N, y vino 
parar en la _Cruz del Chaar_, que dista dos leguas _de las Sepulturas_:
escapndose de este real por la noche dos presidarios, que buscados con
toda diligencia, no se pudieron encontrar.

(_1 leguas._) El 4, como  las 11 del dia, camin la marcha,
siguiendo las vegas y mrgenes del Rio del Valle por el rumbo del N, y
vino  parar en un paraje nominado la _Cabeza del Toro_, que dista como
legua y media del pasado, sin que se pudiera avanzar mas camino, por lo
penoso y guadaloso de este plano.

(_2 leguas._) El 5, saliendo como  las 9 del dia, por el mismo rumbo y
vegas, vino  parar  la ramadita, llamada del _Sr. Matorras_, porque en
ella se acamp el finado Sr. Gobernador en el ao de 1774, dando
principio  esta reduccional expedicion; acompaado del actual nuestro
Comandante General, que en calidad de tal le acompa: y dista este dos
leguas del pasado tren.

(_2 leguas._) El 6, saliendo la marcha de este real, como  la 1 de la
tarde, vino  parar en el _Pozo Verde_, distante dos leguas del pasado
tren. Este pozo dicen se ceba de los derrames del Rio del Valle, y que
por todo el ao mantiene agua, aun en las mayores secas. Su situacion es
dentro de un bosque,  un lado del camino,  la parte del S. Hasta aqu
ha seguido la marcha el camino antiguo, parando en este tren dos dias,
por dar tiempo  un desmonte que de rden de S. S. est allanando el
Ayudante Sardinas con los partidarios, presidarios, peones  indios
voluntarios, para abrir nuevo carril, por estar informado S. S. ser este
mejor y mas recto que el antiguo.

(_2 leguas._) El 9, saliendo del Pozo Verde, tom la marcha el rumbo al
naciente, y traspas un gran bosque desmontado, pasando tambien el Rio
del Valle, que ya habia quedado  mano derecha, y un copioso madrejon,
que pudieron pasarle solo por un puente que se form. Y habiendo
caminado como dos leguas, volvi  inclinarse este carril hcia el N,
cuya direccion sigui la marcha, y vino  parar en un lugar llamado _San
Antonio_, distante tres leguas y media del Pozo Verde: y aqu par tres
dias, dando treguas al desmonte que se estaba haciendo mas adelante.

(_4 leguas._) El 10 sali de este tren la marcha, y siguiendo el rumbo
al N por la comodidad del agua, se acerc  las vegas del Dorado, y se
acamp en frente de _San Simon_, distante cuatro leguas del pasado tren,
donde par hasta el dia 14, esperando rdenes de S. S.

El 11, convalecido nuestro General de su dolencia, habia salido del Real
Presidio como  las 9 del dia, en compaa de su Auditor, su Secretario,
del Mayor General de rdenes que lleg el dia 10, del Inspector y del
mdico, y vinieron  dormir en la Ramadita, distante doce leguas del
Presidio.

De all salieron el 12 bien temprano, y vinieron  alcanzar el tren,
acampado en el lugar referido, sin que hasta aqu haya llegado el Sr.
Arcediano, que suponemos le hayan atajado las crecientes de los rios,
porque hasta hoy ni noticias hay de S. S., sin embargo de habrsele
dirigido cartas del Real Presidio.

Acord S. S. con el R. P. Lapa, que el ao de 1774 se hallaron en el
mismo sitio acampados, dia del glorioso San Antonio de Padua, por lo que
mand S. S. que en honor de este ilustre taumaturgo se celebrase el
santo sacrificio de la misa, y que  este real acompaamiento se
titulase _el Tren de San Antonio_. Hzose as, y en l paramos todo el
dia 13, por objetarse una montaa que era preciso allanar para seguir el
carril nuevo. Este dia nuestro General, asociado de toda la oficialidad,
pase aquellas amenas campias y mrgenes del Dorado, haciendo ver 
todos lo cmodo y aparente del lugar para mudar all el Real Presidio de
San Fernando. Reconocimos todos lo idoneo de aquel plano, por los
pastos, por el agua, por la lea y maderas; finalmente, por ser precisa
puerta y transito de todas las naciones, que no pueden traficar por otra
parte: porque al naciente lo embaraza una dilatada travesia, y por el
poniente la eminente Sierra del Alumbre (alias _Santa Brbara_),
avanzndose sobre 20 leguas de terreno  favor de la provincia. Todo
pareci consentaneo; y as acordes todos aprobaron por justo y til el
pensamiento, presenciando tambien esta diligencia el R. P. Misionero.

(_6 leguas._) El 14 salimos de este tren, y traspasando un bosque
desmontado, de mas de dos leguas, vinimos por el rumbo del N 
acamparnos en distancia de 6 leguas  las mrgenes del Dorado, en una
cmoda y deleitosa isleta, que tiene un famoso potrerillo para la
seguridad de las bestias sin el subsidio de ronda: y como aqu nos
asaltase una deshecha tormenta de viento y agua, que principiando con la
noche termin con la luz del dia siguiente, le titulamos el _Tren de la
lluvia_, donde paramos dos dias, as por la general inundacion de los
campos que caus pesados lodazales, como por ofrecerse delante nuevo
desmonte.

Con este motivo acord nuestro General sera conveniente, que el
R. P. Misionero fuese instruyendo los prvulos de la nacion Mataguaya en
algunos ritos de nuestra Santa F: y ejecutndolo con gusto dicho P.,
insinu  los ladinos que al toque de la campanilla ocurriesen los
pequeos, y los adultos que gustasen instruirse: y con efecto principi
el R. P. el dia 15 esta espiritual tarea, ensendoles  persignarse y
repetir _Ave Mara pursima &c..... Viva Jesus.... muera el pecado_: lo
que repetian con gusto y claridad, aunque con alguna torpeza: no siendo
menor la complacencia de dicho P., de nuestro General y de toda la
marcha, al ver exaltado el santo nombre de Dios en estos remotos
laberintos, como feliz exordio de la conversion de estos gentiles, por
quienes incesantemente pide nuestra piadosa Madre la Iglesia.

El 16 continu el P. Misionero su doctrina, ensendoles el _Padre
Nuestro_ y el _Ave Mara_; y este dia se publicaron  usanza militar,
los ttulos de los oficiales de plana mayor y menor, dndose posesion
del empleo  cada titulado, mandando S. S. que el Auditor llevase la
formacion de este diario.

(_2 leguas._) El 17, como  las 12 del dia, sali nuestra marcha de
este tren, y traspasando con gran trabajo un grande monte pantanoso, con
las cargas, mensages y ganado vacuno, sin que pudieran traspasarle los
carros hasta el dia siguiente  boca de noche, se perdieron 25 vacas en
la estrechura, de las que solamente se pudieron hallar tres, y vinimos 
parar en un descampado distante, dos leguas y media del pasado tren.

El 18 se par todo el dia, esperando las carretas, y de este tren se
principiaron  poner centinelas, pasar el santo,  impartir rdenes para
la distribucion de cuantos oficios y ministerios, en que se habian de
egercitar todos y cada uno: encargndoles S. S. el desempeo de sus
destinos y el cuidado y vigilancia en las rondas y custodia de ganados y
mensages, continuando el P. su enseanza.

(_1 legua._) El 19, como  las 3 de la tarde, salimos de este escampado,
y siguiendo al N las mrgenes del Dorado, llegamos en distancia de una
legua  un vistoso campo de palmares, donde se nos acopi tanta multitud
de Mataguayos, que en nmero serian como 500, y todos pidiendo
reduccion, y ofrecindose  guiar la marcha y ayudar en los desmontes:
por lo que mand S. S. que diariamente se les repartiese carne.

Di mrito  esta prudente disposicion; lo primero, venir estos
infelices acompaando la marcha, y ayudando en las fatigas; lo segundo,
presentarse en calidad de amigos, y pidiendo reduccion; lo tercero,
vernos precisados  transitar por su territorio, y necesitar su
consenso; lo cuarto, asegurar el todo sacrificando la parte, y
finalmente no pedir estos desdichados otro premio por su personal
trabajo, que la carne que en su idioma llaman _guasta_, que aprecian en
mas que el oro y la plata, por la miseria y hambre con que siempre
viven.

(_4 leguas._) El 20, como  las 11 del dia, salimos de este lugar, y en
distancia de cuatro leguas al rumbo del N, vinimos  parar sobre el
Dorado, en una amensima ensenada, y valle de palmares eminentes, que
medidos tenian veinte varas de altura: y aqu, recogido el Dorado en un
estrecho canal, corre por algun trecho, y en caso preciso seria fcil
transitarle por puente que se formra  poco costo.

Aqu par la marcha hasta el 22, esperando el aviso del Ayudante
Sardinas, que nos lleva cuatro dias de delantera, explorando camino, y
el P. continu su espiritual tarea.

(_3 leguas._) El 23, como  las 10 del dia, caminamos, siguiendo el
rumbo al N, las vegas de un dilatado y pantanoso _saladillo_ que forman
los derrames del Dorado, y por ser abundante de patos, habiendo parado
en un extremo de dicho saladillo, le titulamos _el Tren de los
patillos_, que dista como tres leguas y media del real pasado.

El 24, dia de San Juan Bautista, par la marcha todo el dia, y se
celebr el santo sacrificio de la misa.

(_2 leguas._) El 25 traspasamos con gran molestia las cargas, trastes y
ganado, por un gran monte desmontado y pantanoso, por la lluvia que cay
la noche antecedente, y los carros no pudieron dar un paso y se quedaron
all: la marcha se acamp en un estrecho escampado, distante dos leguas
del anterior.

El 26 paramos aqu, y mand S. S. se llevaran treinta mulas aparejadas
para aliviar el peso de los carros y facilitar su caminata: las mulas
volvieron por la tarde cargadas, pero ni por esto pudieron pasar las
carretas, por ser inusitado el camino y haber ocurrido la lluvia casual.

El 27 con gran trabajo salieron  boca de noche.

El 28 paramos todavia, dando treguas  un desmonte y puente que se
estaba fabricando, como tambien por esperar al Sr. Cannigo que aun no
ha llegado. Y en esta sazon lleg el dia de hoy el indio Josengo con
carta de S. S., en respuesta de otra que le dirigi nuestro General del
camino; y en ella avisa estar cerca, y la causa de su demora.

El 30 paramos esperando al Sr. Arcediano, que lleg como  las 11 del
dia, y por no haber llegado su carruage, paramos aqu hasta el dia
siguiente. Trajo S. S. consigo 2 carros, 13 mulas, 32 vacas, 27
caballos, 2 soldados partidarios y 6 del regimiento de nuestro General,
3 negros y 2 negras, esclavos suyos, y 2 indios Tobas, el uno de la
reduccion de Ledesma con un mulato mas esclavo.

Estos suplicaron  nuestro General, recabase de los Mataguayos la
libertad de algunos indios cautivos de su nacion, que en las pasadas
hostilidades les habian quitado. Hizo este oficio S. S. con buen fruto,
porque los Mataguayos, defiriendo al punto, entregaron cuatro cautivos,
de que S. S. les mostr grande agrado, y los Tobas no menor al sugeto
interpuesto.

El mismo dia practicaron los indgenas otra accion no menos generosa que
la pasada, y fu dar  nuestro General cuatro hijos suyos, para que
S. S. los hiciese catequizar, trayndolos consigo: para que, ladinos 
impuestos en el rezo y demas necesario para cristianarse, pudiesen estos
ensear  los suyos con el mismo objeto  que con anhelo aspiran:
pasando de punto en su resolucion convenirse dos gandules,
espontaneamente resueltos  servir en cuanto se les mande, y acompaar
la marcha hasta su regreso, con tal de que se les rudimente y catequice.




JULIO.


(_3 leguas._) El 1. de Julio, como  las 10 del dia, salimos del real
antecedente, y pasando un dilatado bosque desmontado, de mas de dos
leguas y media, pasamos un puente para salvar un cuantioso madrejon que
viene como del S, y se junta con el Dorado, ignorndose su orgen, y 
poco trecho en unas caadas que estn  las mrgenes del Dorado: en
distancia de tres leguas del pasado tren vinimos  parar. En este
transito se perdieron 15 cabezas de ganado vacuno, y porque se tuvo
razon que seis de ellas habian aprovechado los indios, mand S. S. que
en tres dias no les diesen racion.

De aqu se volvieron las reclutas que habian conducido al Sr. Cannigo,
y con ellos se volvieron 16 caballos por flacos, con carta para que los
entregaran  D. Jos Chaves, y 7 mulas. Y este dia, que fu el 2, par
la marcha, y el General de rdenes pas con el Inspector y Capitan de
Migueletes al Rio Grande,  explorar el mejor plano para sacar camino
hasta la Esquina: y con la razon que estos trajeron, el dia 3 pas el
Ayudante con los de su cargo  desmontar, parando la marcha todo este
dia.

(_3 leguas._) El 4, como  las 11, salimos de estas caadas, y
siguiendo el rumbo al N por las costas del Dorado, venimos  parar al
Tren de la Esquina, que dista del pasado como tres y media leguas. En
las estrechuras del monte se perdieron 30 vacas, sin que pudiera S. S.
remediar este desgreo, ni con haberse venido con los vaqueros, ni con
haber duplicado gente: y de todas estas reses solamente una se logr,
porque hallada la mataron y cargaron, y con ella se arracion la gente.
Aqu se junta el nuevo con el antiguo carril.

Entre otras utilidades que nos presenta el nuevo camino, es la una
habernos manifestado con la evidencia, en obsequio de la verdad, que los
planes antiguos han errado el concepto en cuanto  la direccion del Rio
Dorado, y en cuanto  su desague, y el del Rio del Valle: porque el
primero se incorpora con el segundo poco mas arriba del _Tren de las
lluvias_, y ambos en un cuerpo, con el madrejon del S, se precian de
tributarios del Bermejo, con quien se incorporan en este paraje,
contribuyndole no pequeo caudal.

De que se evidencia el errado computo de los que figuran uno y otro rio
terminando su cauce en una gran laguna, llamada de los _Caimanes_, cerca
de un grande palmar: siendo uno de estos el R. P. Pedro Lozano de la
extinguida Compaa, quien en el prrafo 3 de su Descripcion
Corogrfica, al folio 19, as lo asienta. Padeciendo igual equvoco en
cuanto  figurarlos corriendo del E  O, siendo as que con la aguja en
mano hemos caminado las riberas de uno y otro, y giran sin disputa de S
 N, desde que se desprenden de las ltimas serranias que estn al
poniente.

En este paraje de la Esquina par la marcha el dia 5, para que se
refaccionran las bestias en un potrerillo tan seguro como abundante de
pastos. Y teniendo noticia S. S. de que habian pasado de la otra banda
gran multitud de indios Mataguayos confinantes con los Chiriguanos, con
nimo de invadir el ganado y mensages [Nota del transcriptor: menages],
mand al General de rdenes doblase la gente y ronda, previniendo 
todos el peligro y encargando la vigilancia; con lo que no hemos
experimentado lesion alguna.

Hasta aqu los indios Mataguayos han acompaado nuestra marcha, ayudando
y sirviendo con fineza y lealtad: y tratando de volverse, mand S. S. se
les diesen seis reses. Repartiles cuchillos, tabaco y gorros, dando 
los principales poncho y sombrero para distinguirlos, con lo que se
volvieron muy contentos; y mucho mas, por haberles prometido S. S.
informar al Sr. Virey acerca de su reduccion.

(_2 leguas._) El 6, como  las 12 del dia, salimos de este tren, y
siguiendo las mrgenes del Rio Grande, caminamos ya por el rumbo del
naciente, y venimos  parar en distancia de dos leguas en el tren que
titulamos de la _Conversion_, porque en l uno de los indios gandules
Matacos, que dijimos venian de sirvientes, y se llama _Lorenzo_, pidi
se le bautizra. Prometiselo S. S. siempre que se rudimentase, y para
animarlo principi S. S.  ensearle  rezar, insinundole que siempre
que en l conociese constancia en su propsito l mismo lo apadrinaria.
La descripcion de este famoso rio, que es el mayor que se halla en esta
vereda, y por eso se titula _el Grande_, se reserva colocar en la
descripcion Geogrfica.

(_4 leguas._) De aqu salimos el 7  las 12 del dia, y siguiendo las
mrgenes del Bermejo al oriente, venimos  parar en distancia de cuatro
leguas en el tren llamado de _Millan_; hasta donde alcanzan las
rancheras de los Mataguayos por esta vereda.

Esta nacion es numerosa, dcil, sencilla, valiente y aplicada al
trabajo. Su situacion la tienen  las mrgenes de los rios del Valle,
Dorado, Bermejo, Centa y Pilcomayo; y principiando sus rancheras desde
el Rio del Valle, terminan en este paraje, ocupando de S  N como 80
leguas, y de oriente  poniente 150 leguas, desde las cercanias del
curato de Humaguaca.

Es utilsima  las ciudades de Salta, Jujuy, Tucuman y Santiago del
Estero, porque colocados en el terreno que se refiere, siendo como son
h mas de 30 aos amigos y confederados nuestros, estn de fronterizos
de dichas ciudades, estorbando el transito  las innumerables naciones
que ocupan este vastsimo continente. A mas de esto, bajan por familias
 servir conchabados en las obras pblicas y particulares de Salta,
sirviendo  los partidarios de los presidios y sus mugeres en calidad de
criadas.

Y si en nuestros dias vieramos verificada su reduccion en el paraje de
San Simon sobre el Dorado, que es en donde estos la procuran, se
lograria su perpetuidad, tanto por la aptitud del terreno, cuanto por
tener  mano el Real Presidio de San Fernando, cuyo respeto los habia de
traer  raya: y mucho mas si el presidio se avanzaba  colocarse sobre
el Dorado; cuya traslacion daria sin disputa mucho ser  esta reduccion,
y mucho terreno  la provincia, estando, como est ya, casi intil en el
sitio donde hoy se mantiene.

Y aunque esta nacion es innumerable, los que estn en esta nuestra
vereda son en nmero como de 1,000 indios de mbos sexos, entre adultos
y pequeos, y piden todos reduccion: siendo los principales ladinos los
mandones que los gobiernan, y estos son 10,  saber: Josengo cristiano,
Cayetano, Tineo, Lopez Grande, Lopez Chico, Amaya cristiano, Ignacio el
grande, Ignacio el mozo, Luis y Francisco, sin otros que mandan, y por
no ser ladinos son incognitos.

(_2 leguas._) El 8, saliendo del tren referido, como  las 10 del dia,
se adelant de la marcha el Sr. Cannigo, y  poco de haber caminado,
encontr un indio jven de la nacion Chunup,  quien los suyos habian
mandado  explorar los movimientos de la marcha: y S. S. recibindole
con mucho cario, le asegur ser vanos sus recelos, porque lejos de
querer ofenderles buscabamos su amistad y conversion,  cuyo fin se
dirijia esta campaa. Con lo que, vinindose con S. S., top la marcha,
y nuestro General le recibi con mucho agrado, practicando iguales
oficios que el Cannigo: y venimos  parar en compaa del jven en el
_Tren de Yuchan_, que dista dos leguas del pasado.

(_2 leguas._) En este tren nos detuvimos el dia 9 hasta las 3 de la
tarde, dando tiempo  un desmonte, por haber obstruido la rapidez del
rio el cauce del antiguo carril. Y saliendo  la hora citada venimos 
parar en una vistosa vega, que dista del Yuchan como dos leguas.

En este tren nos salieron dos jvenes Chunupes, hermanos del referido,
quienes dijeron venian mandados por los suyos  saber la causa de la
tardanza del hermano. Con este motivo descubrieron haber venido
recelosos por la otra banda del rio, y que preguntando por su hermano 
algunos Mataguayos que toparon, les avisaron como venia en nuestra
marcha con mucha paz y amistad: con lo que se habian resuelto  pasar el
rio, y presentarse en nuestro real.

Inquiriendo S. S. la distancia de sus rancherias, y movimiento de los
suyos,  lo primero dijeron, que estaban de all como diez leguas sus
poblaciones, y en cuanto  lo segundo dijeron, que los suyos estaban
sobresaltados, y que decian que, para que se pudiesen presentar 
nosotros sin recelo, fuera  sacarlos el R. P. Lapa.

Resolvi nuestro General y el Sr. Arcediano, que caminase el P. 
convoyarlos. Propsosele  este, que con la prontitud que siempre, y con
el celo acostumbrado dispuso caminar el dia siguiente con el interprete
Corro, los tres indios y dos Sinips que consigo traia.

Con efecto, el 10 march por la maana, encargado de satisfacer
apostlicamente  aquellas naciones, asegurndoles nuestra amistad.

Este dia par la marcha, por haberse quebrado dos carretas, y ser
preciso refaccionarlas. Trabse reida contienda entre algunos
Mataguayos de arriba con los de abajo, acerca de cobrar un caballo que
habian robado los unos de los otros: pero, menos brbaros que atentos,
pidieron vnia para ello  nuestro General, quien apreciando la
atencion, les afe el hecho de estimar en mas sus bestias que sus
paisanos, y que como amigos del espaol debian imitarle en la paz y en
la union, no esgrimiendo sus armas por cosas tan ridiculas; y que l
prometia darles un caballo  su satisfaccion,  fin de que no pasasen en
su contienda. Con lo cual conformes, y como avergonzados cesaron,
dejando la ria solo en desafio.

En este real, por acaso, descubrimos tener estas selvas la caa dulce de
que se forma el azcar, miel y alfeiques; lo que descubri el Ayudante
Sardina, que aislado en busca de camino, top con un caaveral. Y
trayendo  nuestro real una, por el zumo, por la hoja, por el peso y por
el gusto, conocimos ser caa dulce, aunque no era muy fino el sabor; lo
que talvez proviene del jugo inepto, por ser el terreno salitroso,  por
la ninguna cultura que le asiste. Los indios dicen que hay mucha en los
montes, pero no la comen, porque, no s porque motivo, la titulan
_flecha del Diablo_. De aqu se escap un presidario.

(_4 leguas._) El 11, como  las 9 del dia, salimos de este tren y
venimos  parar en distancia de cuatro leguas, en un dilitado [Nota del
transcriptor: dilatado] escampado  las mrgenes del rio, siguiendo el
mismo rumbo al naciente: de aqu empiezan las rancherias de los indios
Sinips, y nuestro P. Capellan hasta hoy no ha parecido. Titulamos este
_el Tren del Yelo_, por el excesivo que tuvimos esta noche, en que se
perdieron 8 vacas y 2 caballos.

Estos indios Sinips en la expedicion pasada prometieron al Sr. Matorras
sugetarse  reduccion, quien as les prometi egecutarlo en mas oportuno
tiempo.

(_3 leguas._) Del Tren del Yelo salimos el 12, como  las 12 del dia, y
vinimos  parar en distancia de 3 leguas, en una caada de muchos pastos
y trebol: y aqu topamos el R. P. Lapa con 40 bizarros indios Sinips y
un Malbal, y segun la relacion de dicho P. le toparon los indios con
bastante recelo. Y enterndoles su R. del fin de nuestra entrada (por
medio del faraute), se entregaron y resolvieron  venir; y segun se han
explicado, adoptan siempre el proyecto de su reduccion, y de salir (en
su caso)  discrecion de los superiores. El cacique no vino por enfermo,
pero mand recado  nuestro General, que se esforzaria  salir en su
distrito, donde trataria lo conveniente en cuanto  captulos de paz y
reduccion: por lo que para all se reserva estampar lo que ocurriese.

Esta noche hospedamos en nuestro real  estos indios, y mand S. S. se
les aviase de carne: repartoles gorros, cuchillos y otras baraterias de
que quedaron muy agradecidos. Esta noche nos cay otra helada mucho mas
rigurosa que la pasada. Titulamos  este _el Tren del Apio_, por abundar
sobremanera esta yerba en estos bajios.

(_3 leguas._) El 13, como  las 9 del dia, caminamos siguiendo el propio
rumbo, y llegamos al parage de _Santa Rosa_, en distancia de tres
leguas. Y como se adelantase de la marcha nuestro General y el Sr.
Arcediano, con el P. Capellan  indios advenedizos, llegaron  una
eminente barranca del Rio Bermejo, al frente de las rancherias de los
indios Chunupes: y pasndole aviso S. S. al principal cacique
_Atecampibp_ (famoso caudillo, y poderoso por las naciones que
comanda), apenas recibi el recado poltico que se le pas, se puso en
camino, y metido en una balsa de cuero, acompaado de un lucido y
numeroso convoy,  pesar del sanguineo Bermejo, surcando sus corrientes
en este alado aunque tosco bajel, lleg con presteza  nuestra banda, y
sacndole en brazos los suyos, salt  tierra.

A penas se aproxim  nuestro General, le ech este los brazos, y lo
recibi con suma gratitud, hacindole entender por medio del faraute,
cuanto se complacia de verle, conocerle y tenerle por amigo. Igual
diligencia practic el Sr. Arcediano y Capellan, y  todos respondi el
cacique con iguales expresiones de cario, vertiendo en este acto
copiosas lgrimas de regocijo.

Acompaaban  este caudillo,  mas de las chusmas y _guardias de corps_,
3 capitanes como cortesanos suyos: el primero Chinchin, mandon de la
nacion Malbal; Dupulem, cacique de los Sinips, con Guanchil, capitan
de los Chunupes; cuyas naciones confederadas hacen un cuerpo, siendo
su principal cabeza el expresado Atecampibp, caudillo nunca visto ni
comunicado de los espaoles: y serian por todos en nmero los
aparecidos, como 200 indios de mbos sexos, quedando los demas en sus
habitaciones.

Y como el principal cacique se hallase indispuesto con una cerrazon de
pecho que apenas se le apercibia lo que hablaba, convidle S. S. 
nuestro real, para que all pasase la noche con los suyos, y que con
este motivo podria medicinarle el mdico de la expedicion. Acept
gustoso, y se vino  nuestro acampamento, donde  este y los suyos mand
S. S. proveer de carne y bizcocho para aquella noche, y el mdico le
cur.

El 14 amaneci mejorado de sus dolencias, y por ser dia del Serfico Dr.
San Buenaventura, celebrse el santo sacrificio de la misa, y luego se
form consejo para parlamentar  estas naciones. Hzose conclave de toda
la oficialidad, presidiendo S. S. y el Sr. Cannigo. Juntamente por su
rden se sentaron todos los mandones, y por medio del faraute, Silvestre
Corro, hizo nuestro General se les hiciera preguntar si queran
reducirse al catolicismo, y ponerse en reduccion? Y que determinasen el
tiempo oportuno y lugar que elegian para su pueblo, para dar cuenta de
todo al Superior Gobierno, cuyo subdito era y comisionado para dar
reduccion  los Tobas y Mocobes: y que aunque por s no podia resolver
en el particular, confiado en la piedad del Soberano, y de su Virey de
Buenos Aires, les aseguraba que serian atendidos en esta parte.

Respondi el principal, y  su egemplo todos, que deseaban con anhelo
reducirse, y que sin novedad se sugetarian  reduccion, con tal que
nuestro General corriese con la erreccion de su pueblo, y los arreglase
sus temporalidades:  quien desde luego elegian por su Protector por el
afecto que le tenian, conociendo que ninguno los habia de mirar con mas
amor y caridad; y que al mismo tiempo pedian que el R. P. Lapa los
viniera  sacar  su tiempo, con quien saldrian  su disposicion sin
recelo alguno. Que en cuanto al tiempo, seria para el ao prximo
venidero  nuestro regreso, por estar en el dia muy mal de caballos para
conducir sus chusmas. Que en cuanto al lugar, elegian desde luego la
_Caada del P. Roque_ (que es un sitio constituido sobre el Rio del
Pasage,  el Algarrobo, alias _Ramada_), que est sita en medio del
Piquete de Pitos, y Real Presidio de San Fernando, y en medio de 6
reducciones establecidas en nuestra jurisdiccion.

El Sr. Arcediano hzoles presente, que venia de superior de todas las
reducciones, y que dejando sus comodidades, venia sin otro objeto que
reducir almas y procurarles  los conversos todo alivio: que por lo
mismo viviesen ciertos de que los habia de proteger en lo posible,
dndoles curas doctrineros escogidos, para que con amor y cario los
enseasen; y que cuando as no lo cumpliesen, con su aviso estara
pronto  mudarles pastor, dndoles un sugeto aparente.

Agradecieron muy deveras este oficio, y suplicaron  S. S. que as lo
cumpliese para que pudiesen subsistir en su conversion, estando ciertos
que de su parte no se haria novedad en lo tratado.

Y repitiendo la splica  nuestro General, que les protegiese y
acompaase en calidad de protector para su fundacion, le respondi
S. S., que con sus bienes y con su persona, coadyuvara gustoso al
intento; estando ciertos de que daria cuenta de todo al Superior
Gobierno, y que cuando S. E. confiase de otro sugeto esta comision, no
por eso dejaria de cooperar en cuanto le fuese posible y condugese  su
alivio: pues sin otro objeto, dejando sus negocios pendientes, y
postergando el adelantamiento de sus intereses, venia  fundar las dos
reducciones que se refieren. Quedaron gustosos y satisfechos, firmando
los capitulos de concordia S. S. y demas oficiales, por ante el
Secretario de la expedicion. El Capitan D. Juan Antonio Caro, que hace
de protector, lo firm, haciendo personeria por los indios y el
intrprete Silvestre Corro: diseles  los ladinos sombreros, ponchos,
gorros y cuchillos, repartiendo  las mugeres agujas, gualcas y
bizcochos. Concluyse esta funcion con vivas y abrazos, no siendo
pequea nuestra complacencia: batose la real bandera, y repitiendo todos
_Viva el Rey_, cerrse esta funcion, titulando este _el Tren de la
Buenaventura_, por no ser pequea la que hemos logrado en la conversion
de estas no menos numerosas que belicosas naciones: y todo este dia se
par, por dar lugar al desmonte que se est allanando.

(_ legua._) El 15, como  las 8 del dia, nos despedimos de los
indios, y mand S. S. se les dejaran en pie ocho reses, y una para que
entregasen al Coronel Cornejo, que esperamos venga por el rio:  quien
por el mismo conducto dej S. S. carta instructiva, y venimos  parar en
distancia de media legua en la ceja de una espessima montaa.

No pasamos este dia mas adelante por obstar este monte, y haber robado
el rio el fulcro del antiguo carril; y S. S., para estimular al trabajo
 los partidarios, peones y presidarios, tom el hacha en la mano y
empez  trabajar con gran calor: sigui al General el Sr. Cannigo, y
 este toda la oficialidad,  estos toda la gente, con tanto empeo y
ardor, que en menos de tres horas se traspas con la tala todo el bosque
que tenia mas de legua; no siendo los operarios mas que 46 en nmero,
inclusive nuestro General y gente voluntaria: de modo que pudieron pasar
los carros  dormir al otro lado, quedando de este la marcha con todo el
resto del tren, y titulamos esta jornada _el Tren de las fatigas_.

(_6 leguas._) El 16 salimos de este tren, y  las 3 leguas de camino,
atajndonos igual tropiezo de monte, aunque no tan espeso ni tan largo
como el pasado. Estimulando S. S.  los subalternos con su egemplo,
consigui en dos horas allanarle, de modo que tuvimos tiempo de pasar
con todo el tren, ganados y mensages: y caminando otras tres leguas,
anduvimos seis en aquel dia, y venimos  parar en un escampado grande,
compuesto de unos eminentes palmares, y titulamos este _el Tren del
Crmen_, por haber llegado  l la vispera de Nuestra Seora. Esta noche
se perdieron del pastoreo 36 reses, que no se pudieron hallar por mas
que se buscaron: por lo que se presume las hayan robado los Mataguayos
que andan por ac dispersos.

(_2 leguas._) El 16, saliendo de este tren, venimos  parar en distancia
de dos leguas en un grande palmar y simbolar: y no pudimos avanzar mas
camino por estorbarlo una montaa espesa de mas de legua. Pero
repitiendo S. S. el mismo afn que en el pasado desmonte, siguiendo la
oficialidad y demas concurrentes, se logr traspasarle en menos de
cuatro horas, y hubo tiempo para que pasasen las carretas  dormir al
otro lado, quedando de esta banda el resto del trfago, ganados y
mensages, por la comodidad de los pastos y agua. Esta noche se perdieron
9 caballos.

Teniendo noticia nuestro General, que los indios Mataguayos dispersos
los habian robado, significlo  los Chunupes amigos, que por via de
convoy venian con la marcha, y al punto se volvieron en pos de los
ladrones: cuyas resultas se colocarn en su lugar.

(_4 leguas._) El 17, como  las 11 del dia, siguiendo el mismo rumbo y
direccion del rio, venimos  parar en una loma, que dista del pasado
tren cuatro leguas, y est poco mas adelante del _Real de los Tucumanos_
(as llamado por el levantamiento que estos suscitaron all el ao de 74
en la pasada expedicion). Aqu se junt en un cuerpo todo el congreso de
la presente campaa, y le titulamos _la Congregacion de San Alejo_, por
haber llegado aqu la vispera del santo.

Correspondi la denominacion al denominado, porque  las cinco de la
tarde, despues de haber parado, se present en nuestro real el Capitan
de Sinips, Dupulem, con mas de 50 indios de su nacion, y un inmenso
nmero de mugeres y prbulos [Nota del transcriptor: prvulos]. Mand
S. S. se hospedran en nuestro real aquella noche, y que se les proveyera
de carne y bizcocho: y al siguiente dia, parlamentados acerca de su
ratificacion, no hicieron novedad, y antes dijeron, que para pruebas de
estar firmes en su proposito, salian trayendo sus chumas [Nota del
transcriptor: chusmas], como por gnero de poltica y subordinacion.
Pero que suplicaban  S. S. protegiese su reduccion, y les formalizase
sus temporalidades. Prometoles para su consuelo, que si posible fuese
vendria con su muger  hijos  vivir con ellos cuando se tratase de su
poblacion: con lo que quedaron satisfechos; y mand se les repartieran
gorros y cuchillos  los varones, dando poncho al principal, y  las
mugeres rosarios, gualcas y agujas;  todos bizcocho y carne,
hacindoles dejar en pi 6 reses, de que quedaron muy agradecidos y se
despidieron con estrechos abrazos.

(_3 leguas._) Este mismo dia, que fu el 18, como  las 9 de la maana,
salimos de este tren y venimos  parar en distancia de tres leguas, 
las mrgenes de una gran laguna, que titulamos _del Cayman_, porque
herido uno de un balazo se ocult en el agua.

De este tren dista como legua y media la Puerta de Macomita (alias la
_Encrucijada_), as llamada, porque all se junta este nuestro carril
con el de Macomita que descubri el General finado D. Jos Arias Rengl,
padre de nuestro General, en la entrada que hizo el ao de 1759 en el
gobierno del Sr. Espinosa Davalos.

Este camino, aunque montuoso y escaso de agua, es tan recto, que por l
se ahorran sobre 40 leguas de camino, segun la relacion de los indios, y
de los sujetos prcticos que le han traficado. A mas de esto, es camino
sin riesgo de enemigos ni esteros; y siendo el nico embarazo para que
le trafiquen las marchas, el agua y el monte, podrian removerse estos
obstculos, el primero con quemazones y talas, y el segundo cavando
fosas y tajamares: y con este alivio en todas las estaciones del ao
habria paso franco, as para la entradas, como para sufragar socorros 
las reducciones que van  crearse en el centro del Gran Chaco.

(_2 leguas._) El 19 salimos de la laguna, y vinimos  parar en distancia
de dos leguas al pi de la barranca del rio, donde, aunque las
crecientes habian robado el antiguo fulcro, habian formado un cmodo
potrerillo, en que se aseguraron todas las bestias esta noche.

(_2 leguas._) Y porque robado el antiguo carril era preciso peinar la
eminente barranca que se objeta, y allanar un retazo de monte que
subsigue, el 20 repiti S. S. y oficiales la fatiga de los pasados
desmontes, y con igual ardimiento talaron mas de media legua de montaa,
y concluyendo temprano, tuvimos tiempo de pasar al otro lado con todo el
trfago, y en distancia de dos leguas venimos  acamparnos en una
caada.

El 21, como  las 7 del dia, nos alcanzaron 8 indios Sinips con el
capitan Dupulem, trayendo los caballos que se robaron los Mataguayos.
Agradecoles S. S. accion tan bizarra, y para estimularlos  continuar
en operaciones tan recomendables, les mand repartir carne, ropa, yerba,
tabaco y bizcocho. Con estos indios lleg el Sr. Cannigo, que por
haberle tomado la noche con sus carros, en distancia de media legua mas
atras, par all  dormir: y titulamos  este _el Tren de los caballos_.

(_3 leguas._) Del que salimos el propio dia, como  las 12, y vinimos 
parar en el totoralcito que dista tres leguas de aquel tren.

Aqu paramos todo el 22, dando tiempo  la apertura de un dilatado
bosque, que fu preciso romper por haber faltado el plano del antiguo
carril.

Y teniendo noticia nuestro General que las dos naciones que son el
objeto de esta espedicion [Nota del transcriptor: expedicion] se
hallaban turbulentas, y maquinando temores y recelos, por los malficos
influjos que les habian prestado contra nuestro intento la gente de la
parte del Paraguay; en tanto grado que les habian hecho creer veniamos 
pasarlos  cuchillo con capa de paz y reduccion, confederndonos con los
de Santa F para tomarlos en medio y hacer seguro el sacrificio; por lo
que intentaban ponerse en fuga cuanto antes: deseando nuestro General
poner remedio en tan pernicioso cisma, acord seria conveniente
despachar adelante al P. Misionero, para que este apostolicamente les
satisfaciese, y quitase los recelos, informndoles de la realidad del
suceso.

Signific nuestro General al Sr. Arcediano este pensamiento, y
adoptndolo S. S., resolvieron hacerlo como lo pensaron. Propusironle
al R. P. Lapa; y conociendo en su religiosa prontitud no haber embarazo,
avindole de lo preciso, le despacharon  las tres de la tarde para
Lacangay, en consorcio de Silvestre Corro el intrprete, de tres indios
Tobas y dos Pasaynes: y como distan estas rancherias sobre 70 leguas de
este acampamento, las resultas se colocarn en su lugar.

(_5 leguas._) El 23 celebr misa el Sr. Cannigo al romper el dia, y
salimos de este real como  las 7 de la maana; y siguiendo siempre el
rumbo al naciente, venimos  parar en distancia de cinco leguas sobre la
barranca del rio en un monte ralo.

(_6 leguas._) Aqu el 24, en honor del glorioso Apstol del Chaco, _San
Francisco Solano_, celebr misa al alba el Sr. Cannigo, y le titulamos
_el Real de San Solano_: del que salimos como  las 7 del dia, y venimos
 parar en el _Tren del Sr. Espinosa_, por haber llegado hasta all
dicho Gobernador en la campaa que hizo el ao de 1759.

El 25, dia del glorioso Apstol _Santiago_, mand S. S. se enarbolase la
real bandera con la salva acostumbrada, y que formada la gente
partidaria, asistieran al santo sacrificio de la misa, que se celebr
con la posible celebridad, llenndose los rboles de diversos
gallardetes, y haciendo las competentes descargas. El Sr. Arcediano or
una erdita oracion, parando la marcha todo el dia por dar descanso 
las bestias, y porque toda la gente se lavra, para cuyo efecto se les
mand repartir jabon.

(_4 leguas._) El 26, saliendo de este tren, venimos  parar al paraje
nominado _Lataruec_, que dista como cuatro leguas del pasado.

Aqu encontramos algunos indios Vilelas, que venian de Lacangay para
Petacas, de cuya reduccion dicen que son. Preguntados por los Mocobes y
Tobas, dicen se han retirado tres dias de camino mas abajo de Lacangay.
Del P. Lapa no dan razon alguna, y solo dicen que viene  toparnos el
indio Lachiquitin, Mocob, con algunos de su nacion. Y como estos
pasasen  su destino, dirigi S. S. por este conducto letras al Gobierno
de Salta, dndole noticia de los sucesos hasta aqu acaecidos.

(_5 leguas._) El 27, como  las 8 de la maana, salimos de Lataruec, y
vinimos  parar en los zanjones que distan 5 leguas. Y aqui top S. S.
algunos Tobas que trageron cartas del P. Lapa, quien expone v caminando
en pos de los Mocobes; y que los que deja atras estn muy conformes
esperando nuestra marcha.

(_4 leguas._) De aqu salimos el 28, y vinimos  parar en la _Caada de
la Princesa_, distante 4 leguas: se intitula asi por el encuentro que
en ella tuvo la pasada expedicion con la hermana del famoso Paikin.

(_3 leguas._) El 29, como  las 11 del dia, salimos de esta Caada,
y vinimos  parar en otra igual, que dista de aquella tres leguas y
media.

Aqu nos encontr el R. P. Lapa, de regreso con el cacique Lachiquitin,
y otros indios Tobas que le acompaaban: di razon dicho Padre haber
encontrado estos indios bien cerca de Lacangay, y que, anoticindoles
del fin de nuestra marcha, tuvieron por conveniente venirse con el Padre
 toparla: y porque los suyos estaban abajo convocados para presentar
batalla  los Abipones sus enemigos, tuvieron  bien hacerles chasque,
para que, noticiosos de la marcha, omitieran aquella perniciosa
hostilidad, tratando solo de disponerse para reducirse: con lo que
suponemos se haya deshecho la conspiracion. Y habiendo llegado  nuestro
real, recibi S. S. y el Sr. Cannigo al cacique referido y sus
acompaados con mucho jbilo, abrazos y cario, mandndoles repartir
carne para aquel dia.

(_5 leguas._) El 30, salimos de este tren como  las 10 del dia,
acompaados de los dos caciques  indios de su comitiva: venimos  parar
en distancia de cinco leguas en el _Tren de Lachiriquin_, as nominado,
por el encuentro que con l tuvo la marcha de la pasada expedicion, tan
feliz como deseada, por la alianza que con este famoso caudillo de los
Mocobes se consigui, de que result todo el alivio de los
concurrentes.

(_5 leguas._) El 31, salimos de este tren como  las 10 del dia, y
venimos  parar en la Laguna de las Perlas, que casi formadas en su seno
matriz se encontraron en la expedicion pasada, pegadas en algunas,
semejantes  las que se encuentran en las ferias y pesquerias:
confrontando con esta relacion lo que en el particular escribi el
R. P. Lozano de la extinguida Compaa, quien al prrafo 2. flio 11 de
su Descripcion Corogrfica, afirma haberlas en algunas lagunas de este
vasto continente, citando diversos autores que lo apoyan. Cuya
profundidad, y el ningun trfico de los espaoles por estos lugares,
hasta hoy no han descubierto su formal existencia, y en la presente
campaa esperamos averiguar su realidad. Dista este tren del pasado
cinco leguas.




AGOSTO.


(_4 leguas._) El primero de Agosto, como  las tres de la tarde,
salimos de este tren, por haberse ofrecido un desmonte y venimos  parar
en distancia de cuatro leguas, en una ceja de monte, donde llegamos de
noche, y por lo tenebroso de ella le titulamos _el Real de las
tinieblas_.

(_7 leguas._) De donde salimos el 2, como  las 8 de la maana, y
vinimos  parar en distancia de siete leguas  las mrgenes de una
hermosisima laguna que forma un semicrculo, en la que se tomaron tres
caimanes pequeos, por lo que se le titul _la Laguna de los
caimancitos_.

(_4 leguas._) De esta salimos el 3, como  las 11 del dia, y  poca
distancia top  nuestro General el cacique Ketayd,  quien recibi con
mucho agrado: y tratndole de su reduccion, dijo que la diesen  los
Tobas de adelante, que luego se le daria  l: repugnndole bastante la
situacion de Lacangay para pueblo, por justas razones que aleg; siendo
la principal el ser pavimento que frecuentemente lo inunda el Rio
Grande. Despidose de nuestro Comandante, y por ir de camino solo se le
dieron tres reses en pi, y se fu  su rancheria. Vinimos  parar  las
mrgenes del rio en unos algarrobos, donde est situada una rancheria
desierta, y dista del pasado real como cuatro leguas, distando cuatro de
Lacangay. Aqu paramos todo el dia 4, por haber comodidad de pastos y
aguas, respecto de estar todo el campo quemado: hallandose por ahora
indeciso S. S. en cuanto al sitio de nuestra residencia, y plano de las
dos reducciones.

El mismo dia, como  las 5 de la tarde, se presentaron en nuestro real
el cacique Keyabir con cerca de 20 indios, y con ellos D. Juan Zea y el
partidario Antonio Burgueo, (que como se dijo atras, los mand S. S.
por el Salado  que sacasen los huesos del finado P. Scena [Nota del
transcriptor: Sena] y su carruage). Recibi S. S.  los indios con toque
de tambor, y formada la gente miliciana, doles estrechos abrazos
nuestro General, el Sr. Cannigo, P. Capellan y toda la oficialidad.
Dndoles  entender por el intrprete el fin de nuestra entrada,
contentos respondieron unnimes, eran muy gustosos, y que siempre
estaban en lo que prometieron. Por lo que S. S. con particular jubilo
les mand batir la real bandera, que traia por hasta una cruz; y  voces
claras se proclam diciendo, _Viva el Rey_.

Nuestro General mandles sentar, y que les dieran refrescos.
Significles la piedad, gratitud y amor con que el Rey su Amo y Sr.
natural, estaba empeado en buscarles por todos medios su bien y
alivio, deseoso de que se reunieran al gremio del catolicismo, para cuyo
fin generoso habia franqueado sus reales arcas; y que si posible le
fuera buscarlos en persona lo haria, segun el amor y caridad con que los
miraba, amplindoles todas las leyes  su favor, y llenndolos de
privilegios, sin otro mrito que ser conversos, pobres, mseros y
desvalidos, hasta colocarlos bajo su real proteccion y patronato: y por
no poder emprender estas empresas personalmente, las confiaba  sus
Ministros. Oyeron todo con grande atencion, y luego respondieron estar
ciertos de todo, sin embargo de que lo contrario les habian informado, 
lo que no habian querido dar crdito.

Concluida la oracion, pidieron que gustarian de ver hacer el ejercicio
de armas, y mand S. S. se hiciera sin fuego. Mandlo el sargento
Losada, Guarda Mayor de almacenes, y efectuado integramente con todos
sus movimientos, conversiones y evoluciones, quedaron estos como
pasmados de verle: con lo que mand S. S. se retirasen  descansar y
acomodar sus bestias, y luego se les provey de carne y bizcocho para
que cenran. Por la noche para divertirlos se dispusieron varios fuegos
y dansas, que efectuaron los partidarios con grande gusto y complacencia
de todos: y concluido  la retreta, se recogieron  dormir, celebrando
nuestro General la satisfaccion con que los indios asistieron  la
diversion.

(_3 leguas._) El 5, como  las 9 del dia, celebrse el santo sacrificio
de la misa en honor de _Nuestra Seora de las Nieves_, dia en que
tambien los hijos de Salta veneran el prodigioso milagro _de las
lgrimas_. Salimos de los Algarrobos, y venimos  parar en una ensenada
sobre el mismo rio, donde habia una rancheria despoblada, distante tres
leguas de la pasada, y aqu estaban alojados D. Juan Zea, y Burgueo con
algunas cargas, mulas y caballos: y como sacasen el respetable cadver
del R. P. Scena [Nota del transcriptor: Sena], se le cant un responso
por el Sr. Arcediano y P. Capellan, acomodando los huesos para darles
competente urna. Y deseando nuestro General elegir sitio para el
destacamento y poblaciones, se pas en consorcio de los caciques, de su
Ayudante Sardina y del Capitan de Migueletes, D. Juan Jos Acevedo, 
Lacangay: y habiendo encontrado lugar aparente y de comun consenso de
los indios, se regres  nuestro real, y el dia de maana pasaremos al
lugar prefijo con el favor divino.

(_1 legua._) El 6, despues de haber celebrado el Sr. Arcediano y el P.
Lapa, que aplic el sufragio por el finado P. Scena [Nota del
transcriptor: Sena], salimos de esta ensenada como  las 12 del dia, y
vinimos  parar en Lacangay,  Canaganay, que en idioma Mocob dice
_Tragadora de gentes_, por la sumersion que cuentan hubo muchos aos h
en estas inmediaciones, pereciendo sepultados muchos indios de mbos
sexos que ocupaban una numerosa rancheria. Antes de llegar al lugar
prefijo, encontramos grabada en un algarrobo, con letras claras, una
inscripcion, que dice: _Julio  25, ao de 1774_. + _Aqu estuvo
en este lugar el Sr. Gobernador del Tucuman Matorras, con 196 hombres, y
el Comandante D. Francisco Gavino Arias._ Llegamos al lugar destinado,
que dista del pasado tren como una legua, sin novedad considerable: de
que damos incesantemente las gracias al Dios de los Egrcitos, y pedimos
nos acompae, y aliente hasta la perfeccion de tan piadosa obra.

El 7 compareci en nuestro real el cacique Keyabir con algunos indios
de su nacion, y despues de haberles parlamentado S. S. por los
interpretes, acerca de hallarse pronto  erigir la capilla y reduccion,
respondi este y los suyos, prestando su consenso, pero con alguna
tibieza, siendo el motivo de esta inquietud, la guerra que estos
actualmente mantienen con los Abipones. Imaginando nuestro General ser
estos efectos de la genial veleidad de estos brbaros, les signific con
energia y resolucion, que si acaso no eran gustosos nada habia perdido:
que S. S. solo venia mandado de sus superiores  cumplirles la promesa,
porque viesen que el espaol siempre guardaba su palabra sin los
resabios y novedades que ellos; y que se volveria con la misma facilidad
con que habia venido, y que solo sentiria su perdicion, y el tiempo
inutilmente gastado en buscarlos, con tanto costo y dispendio del real
haber.

Oyeron ellos esta relacion con grande atencion y no sin fruto; porque
entonces, corriendo el velo  sus cautelosos resabios, digeron que no
habria novedad, y que S. S. empezase su labor cuando gustase: que si
ellos callaban en muchas cosas, era porque de genio son taciturnos, y
que todavia no habian perdido el miedo al espaol, y que poco  poco se
irian entregado conforme les fuesen tratando y comunicando. Mostr S. S.
quedar satisfecho de ellos, y les mand tragesen sin recelo sus familias
para vestirlos y darles raciones de carne: y al punto mand poner una
camisa al cacique, un uniforme y calzones; disele sombrero y cuchillo,
con otras gratificaciones para que llevra  la muger, y les mand matar
dos reses. Vistose  los demas, dandoles chupa, camisa, calzon,
cuchillo y sombrero: con lo que se fueron  traer sus familias.

El 8,  las 5 de la tarde, cay de la esfera un globo igneo que caus un
terrible estruendo y consternacion en los indios, cuyo estallido todos
percibimos, y algunos le vieron caer en una laguna ftida y sulfrea,
que dista de nuestro real como seis leguas.

El mismo dia vino el cacique Lachequitin con los principales de su
rancheria; con quienes se practic igual diligencia que con los
referidos, y tras estos vino un cristiano, natural de Salta, que se
apellida Ibacachi, de madura edad, cuyo nombre aun el mismo ignora, por
haberlo cautivado muy pequeo. Vive enteramente connaturalizado con los
gentiles, y est casado con una india Mocob: tiene en ella algunos
hijos, y enteramente olvidado del castellano, solo habla Mocob; y
conociendo en nuestra marcha algunos parientes suyos, los ha mirado con
mucho cario. Tratle S. S. acerca de la reduccion, y est muy gustoso
en recibirla y hacer cristianos  los suyos: habiendo gastado todo este
dia los partidarios en fabricar su cuartel, y vestir las indias y
prvulos de mbos sexos.

Por la noche vino el indio Agustin Toba, de quien antes dijimos se
adelant con el P. Lapa, y habiendo corrido hasta el Rio Pilcomayo,
trajo la noticia de que por el dia 8  9 de este mes, estarian con
nosotros los caciques de su nacion, con los principales indios,  tratar
de su reduccion que la deseaban sin novedad. A cuyo fin se le dej
venir, trayndolo el Sr. Arcediano de su reduccion de Ledesma para este
fin, como instrumento proporcionado: y efectivamente ha correspondido al
concepto de su conducta.

A todo esto es digna de notarse la fineza del cacique Lachequitin,
anciano Mocob, el cual desde que sali  toparnos en el Real de los
Correntinos hasta hoy, nos acompaa con mucha fineza y cario: siendo al
mismo tiempo grave y circunspecto, tan hallado con los espaoles, que,
abandonando su casa  hijos, no se separa de nuestro real, y cuando lo
hace, pide venia  nuestro General, y tan pronto como v se vuelve. Por
lo que presumimos sea este uno de los escogidos, entre tantos llamados 
nuestra Santa F: y cuando se le avisa de las novedades de los suyos,
satisface, diciendo que no les hagan caso, que como muchachos son unos
locos y bandoleros, pero que l los ha de reducir: con lo que tenemos en
este indio no pequea columna para el intento.

Este dia tambien llegaron los Atalales como  las 4 de la tarde,
pidiendo  S. S. los reuniese  su antigua reduccion de Macapillo,
ofrecindose para trabajar en la fabrica de las capillas, con tal que se
les diese carne, y de vestir. Consol S. S. al ladino Estevan, aceptando
su propuesta, y mand se alojran inmediatos  nuestro real, como lo han
hecho.

El dia 9 lleg tras estos el cacique Keyabir, con Lachep, Nachinquin
capitan, y otros 20 indios Mocobes, trayendo sus familias, las que se
mandaron vestir, y se les provey de carne y bizcocho.

Nuestro General ha pensado conciliar estas dos naciones con la Abipona,
 fin de que subsistan estas reducciones, y aquella no padezca las
irrupciones que hasta hoy. Y contemplando medio proporcionado para el
premeditado fin avistarse con su cura doctrinero, ha pensado as
practicarlo, cuyas resultas, y la concordia  discordia, se colocar en
la parte que corresponda.

Desde el dia 10 se empezaron los preparativos de adobes y cortes de
madera para la construccion de la capilla y demas oficinas, dndose
rden de los sugetos que habian de custodiar los ganados y mensages: y
los Atalales van desempeando su promesa, sin que el 11 haya ocurrido
novedad alguna, ni el dia 12.

El 13 llegaron ya los Tobas, cuyos principales son, Asakair, Kigr,
Naponar, Cuniquir, con 11 capitanes: y parlamentados acerca de su
ractificacion [Nota del transcriptor: ratificacion], dijeron no haber en
ello novedad, y en cuanto al sitio para su reduccion, aunque intentaron
fuera en la otra banda del Rio Grande,  persuasion de S. S. y del Sr.
Arcediano, que les hicieron ver por el faraute los inconvenientes que
tenia dicha eleccion, y persuadidos enteramente, eligieron por sitio un
plano, cuya situacion queda  la parte del poniente,  un lado del
carril que hemos traido, llamado _Tren de Concha_, cerca de Lataruec:
terreno por cierto muy adecuado, en que quedaron acordes con nuestro
General, sin que el 14 ni el 15 hasta el 18 haya ocurrido novedad
considerable.

El 19 hzoles S. S. largo parlamento, que tambien presenciaron los
Mocobes; en el que por exordio les signific el excesivo amor que les
tenia el Todo Poderoso, que  costa de su vida y de su sangre les habia
facilitado su conversion, para que pudiesen por la puerta del bautismo
entrar en el grmio de los fieles, en vida y en muerte,  gozar las
eternas delicias de su gloria, que no han de acabarse jamas. Hzoles
presente el Sr. Arcediano la inmortalidad del alma, las penas del
infierno preparadas para los malos, y el prmio de la gloria para los
buenos: que bautizados serian nuestros hermanos, y de Jes-Cristo segun
la carne, quien encarn por amor suyo y nuestro, padeciendo y muriendo
en una cruz: que eran hijos de la iglesia, y por consiguiente
participantes del infierno, tesoro de las gracias, indulgencias,
remisiones y perdones: que bautizados se trocaban de esclavos de Satans
en hijos de Dios y herederos de su gloria.

Que el santo leo de la Cruz era una reliquia digna de toda veneracion,
as por haber muerto en ella todo un Dios humanado, cuanto por ser
instrumento de nuestra redencion; y que as, cuando se les grabase este
madero, lo mirasen con toda reverencia.

Continu nuestro General retratando la grandeza de nuestro Soberano, su
cristiano celo, y deseo de la conversion suya; la generosidad con que
para aliviarlos franqueaba sus arcas y tesoros. Y decifrados estos
puntos con los mas vivos colores que le dict su prudencia y amor al
Soberano, les oyeron absortos y quedaron en todo muy contentos.
Abrazles S. S., el Sr. Arcediano y oficiales, con repetidos vivas;
batose el real estandarte; y mand S. S. vistieran  los principales de
uniforme, repartindose  todos los demas que no estaban vestidos,
camisas, solapas, calzones, ponchos y sombreros, carne y bizcocho para
aquel dia: se les dieron en pie 4 reses.

El 20, dia del glorioso San Bernardo, patron del Chaco, enarbolse la
Santa Cruz, que se bendijo por el Sr. Arcediano; cantse misa solemne,
con asistencia de los indios referidos, y concluido el sacrificio,
hzose la adoracion de la Santa Cruz, que principi el Sr. Arcediano,
vestido de capa magna, siguiendo  este el orador, que fu el R. P. Lapa:
 este, sigui nuestro General, asociado del principal cacique; sigui
el Auditor asociado con otro de los caciques, y siguiendo el propio acto
el Secretario, el Mayor General de rdenes y los demas oficiales,
continu la tropa, que asisti formada haciendo sus descargas. Con lo
que se concluy esta cristiana diligencia, repicndose las campanas con
universal jbilo de todos.

El 21, han facilitado los caciques camino para la ciudad de las
Corrientes, que dicen distar de nuestro acampamento seis dias de
camino: por lo que presumimos sean 60 leguas de distancia.

Con lo que el 22 acord nuestro General, seria conveniente que por esta
via caminase D. Jaime Nadal y Guarda, Mayor General de rdenes, con
algunos partidarios,  traer ganados y otros efectos necesarios para el
abasto de la gente, y de los indios  quienes se piensa despachar el 31
del corriente, lo que se anotar en su lugar: dando mrgen para esta
resolucion contemplar esta ciudad mas inmediata, y que los ganados y
demas efectos estn en ella mas baratos.

El 23 y siguiente nada ocurri digno de nota.

El 25 camin para Salta Silvestre Corro con cartas de nuestro General,
y libranzas para sacar de las cajas reales de Jujuy los 2,000 pesos de
residuo, para que, invertidos en ropa, cuchillos, granos y otros efectos
necesarios para estas reducciones, los condusca  este lugar. Y este
mismo dia se agrav  nuestro General el colico accidente de que adolece
por lo comun, y en tanto grado la avanz, que el 26 estuvo casi en los
ltimos periodos de la vida, y aunque le ha durado hasta hoy 28, ya ha
declinado su actividad y se halla mejorado, aunque siempre en cama.

Este dia, que lo es del Dr. San Agustin, egecutaron los Mocobes dos
acciones dignas de notarse: la primera, que insinundoles la necesidad
que habia de gente para el acarreo de adobes y lo urgente del tiempo,
sin que quedra uno, desde el cacique al mas pequeo de mbos sexos,
trabajaron todos en el acarreo. Concluida esta diligencia, celebr el
Sr. Arcediano misa por la salud de nuestro General, y luego al toque de
la campana todos concurrieron, inclusos los caciques,  rezar y 
instruirse en la doctrina: accion que hasta hoy no habian egecutado los
mandones, porque solo mandaban  los prvulos.

El mismo dia por la tarde asalt  nuestro General el propio accidente,
con tanta fuerza y rigor, que desauciado del medico, no tenia ya aliento
para formar testamento, y se content solo con otorgar su poder, pasando
toda aquella noche en un lastimoso conflicto.

El 29 al amanecer, se confes y recibi el Vitico, y no embargante de
haberle desauciado, como se mudasen los pronsticos del accidente, se
hall este dia algo mejorado: tratando de remitir al Superior Gobierno
este diario con el competente informe por la via de Corrientes.

El 30, dia de la gloriosa _Santa Rosa de Lima_, Patrona de estas Indias,
amaneci S. S. mucho mejor de sus males: por lo que el Sr. Arcediano
cant la misa de gracias con toda solemnidad, dndolas toda la
oficialidad y concurrentes al todo Poderoso, por haber restablecido 
nuestro General, que aunque se mantiene en cama, est ya tan placentero
que desde all distribuye diariamente las rdenes para el trabajo y
demas fatigas, mostrando en todas sus acciones el ardiente deseo que le
asiste de perfeccionar esta obra, en que se interesa el servicio de
mbas Magestades.

El 31 amaneci continuando la mejoria de nuestro General, por lo que el
R. P. Lapa celebr el santo sacrificio con la posible solemnidad, y
egecutaron varias devotas preces, y deprecaciones con el mismo objeto
que el dia anterior: y este dia se resolvi caminar para Corrientes el
Mayor General de Ordenes, D. Jayme Nadal y Guarda, para el mismo fin que
se tenia pensado.


_Nomnanse los caciques y principales mandones de todas las naciones
conversas, que han pedido y piden reduccion._

MATAGUAYOS.                        | MOCOBES: _que ya estn en pueblo,
                                   | por haber muerto_ Paikin _ manos
  Josengo, cristiano.              | de los Abipones, y haberse ido
  Arroyo.                          | Lachiriquin  la reduccion de San
  Amaya.                           | Pedro: son los siguientes._
  Tineo.                           |
  Luis Grande.                     |   Queyabir       Cacique.
  Luis Chico.                      |
  Lope Mozo.                       |   Lachiquit    }
  Lope Viejo.                      |   Lachinquin    } Capitanes.
  Francisco.                       |   Unanquin      }
                                   |
Que con sus familias sern como    |   Lachep         Consultor.
1,000 individuos.                  |
                                   |   Dastiqu      }
                                   |   Piligosoyr   }
                                   |   Neraicay      }
                                   |   Nebatiorin    } Capitanes.
                                   |   Zelaper      }
                                   |   Quetogoy      }
                                   |   Raamatc      }
                                   |
                                   | Que con sus familias sern en nmero
                                   | como 300.
-----------------------------------|-------------------------------------
                                   |
CHUNUPES, MALBALAES Y SIGNIPES.   | TOBAS.
                                   |
  General de todos ellos,          |   Azacairy      }
    Atecampibp.                   |   Quiyguiry     }
                                   |   Naponary      } Caciques.
  Capitan de Malbales, Chinchin.  |   Cuniquiry     }
                                   |
  Capitan de Signips, Dupulem.    |   Azitory       }
                                   |   Diguity       }
Y sern en nmero con sus chusmas  |   Pasequir     }
como 400.                          |   Copetayqu    } Capitanes.
                                   |   Quetonocoyqu }
                                   |   Similgoy.     }
                                   |
                                   |   Tegnocory       Curca.
                                   |
                                   |   Nedegoyd     } Capitanes.
                                   |   Nicotagay     }
                                   |
                                   | Que siendo esta nacion mas numerosa,
                                   | sern como 500.
-------------------------------------------------------------------------

Por lo que debemos contar con 2,000 conversos, por la menor parte.

Expresados los principios y medios de la presente reduccional expedicion
en esta ciudad, se continuarn en otra separada los fines y operaciones
de esta campaa, que concluirn con la relacion geogrfica de toda la
provincia del Gran Chaco Gualamba: cerrndose aqu nuestro diario, para
dar parte con este cuerpo al Superior Gobierno,  fin de que quede
enterado de las ocurrentes operaciones y estado de nuestra reduccional
conquista, como se har con la segunda cuerda, cuando se hayan cumplido
las superiores disposiciones. Y para comprobante de la verdica relacion
de nuestro diario, v firmado de S. S. el Sr. Coronel y Comandante
General, del Sr. Arcediano y toda la oficialidad de plana mayor,
autorizado del Secretario de la expedicion. En este real acampamento de
Lacangay, en 31 dias del mes de Agosto de 1780.

_Francisco Gavino Arias._--_Dr. Lorenzo Suarez de Cantillana._--_Fr.
Antonio Lapa._--_Dr. Jos Antonio Arias Hidalgo._--_Jaime Nadal y
Guarda._--_Jos de Plazaola._--_Juan Antonio Caro._--_Juan Crisostomo
Sardina._--_Diego Angel Leiba._--_Juan Jos Acevedo._--_Miguel
Losada._--Ante m, _Gernimo Tomas de Matorras_, Secretario.




SEGUNDA PARTE.




SETIEMBRE.


Queda visto como el primero de Setiembre camin para Corrientes el Mayor
General de Ordenes, quedando nuestro General en cama aunque ya mejorado
de sus males: pero al cerrar la noche del dia primero casi fu el
postrero de sus dias porque asaltndole con total violencia le puso en
tal estremo, que  las nueve de la noche se confes con gran priesa; y
temiendo no alcanzar  formar su testamento, otorg solo poder,  hizo
formal nombramiento de sucesor para el caso de su fallecimiento en m,
el referido Dr. Arias, que hacia de Auditor de Guerra, dejando  mi
cuidado el desempeo de su comision en todo lo temporal, y que en los
asuntos de reducciones espirituales, procediese asociado con el Sr.
Arcediano, como superior eclesistico, visitador general que es de todas
las reducciones, y eclesistico interventor en esta reduccional
expedicion.

Encrgonos [Nota del transcriptor: Encargnos]  ambos, en su fatiga
mayor, el desempeo de las confianzas superiores, el servicio del Rey
Nuestro Sr., el celo y eficacia en llevar adelante hasta su conclusion
la labor de las capillas y pueblos, hacindonos presentes cuanto se
interesaba en todo el aumento y la gloria de ambas magestades.

Dispuestas sus cosas de esta suerte, como amaneciese con vida el dia 2,
pidi se le administrase el vitico, y continu con su fatiga hasta el
dia 3, en el que el mdico de la expedicion le desauci de todo punto,
con gran conflicto nuestro y valerosa resolucion del paciente, que oy
tan dura sentencia con mucha entereza.

Continu la renitencia del accidente hasta el dia 6, hasta que el dia 7
amaneci mejorado, y segun se v promete la mejoria venturosos
progresos.

Apenas conoci su mejoria, cuando ya comenz  operar su aplicacion,
noticioso que los indios del pueblo de Macapillo se hallaban con nimo
de desamparar su reduccion, y venirse  estas de nuestro cargo; as por
estar aqu su cura doctrinero, Fr. Antonio Lapa, y presumirse lo hayamos
de dejar en alguna de estas reducciones, como por el parentesco y liga
que tienen aquellos con estos indios de nuestro cargo. Deseando remediar
este desgreo, diriji S. S. letras al _Curaca_ Colompotp, cuya
substancia contenia mas artificios que renglones: porque le conjura por
todos los respetos y leyes de la amistad, suplicando no desampare su
pueblo, porque quedara S. S. muy displicente con ella, sin poderle
admitir en estas nuevas reducciones, donde solo tenia rden de colocar
los Tobas y Mocobes recien conversos, y no otras naciones, maxime
extraviadas de sus respectivos pueblos.

Considerando al mismo tiempo no ser menos poderoso estmulo el inters
en estos brbaros, le incluy libranza de 50 cabezas de ganado vacuno
contra su mayordomo de la hacienda del Rosario, para que entretenidos el
Curaca y los suyos en recibir aquel socorro gracioso y aprovecharle, se
entretuviesen contentos en su pueblo, y se mantuviesen hasta que
regresase su pastor, al que les prometi restituir S. S., concluida su
comision; con lo que esperamos se hayan aquietado.

Desde el 8 hasta el 13 se emple la gente partidaria en seguir la faena
de adobes, cortar maderas, arar, sembrar y cercar los rastrojos que se
han puesto, de maiz, trigo, sandas y calabazos: y habindose abierto
los cimientos del templo el dia 12, en que ya nuestro General se hallaba
en pi, colocse por la tarde la Santa Cruz en el lugar acostumbrado; y
al siguiente dia, en que los vecinos de Salta celebran con grandeza el
triunfo de N. Sra. del Milagro, se bendijo la piedra angular, segun las
ceremonias del ritual romano, y se coloc en el lugar respectivo, siendo
los padrinos nuestro General y el Sr. Arcediano.

Desde el 14 hasta el 30 se ha ocupado la gente toda con los indios en
trabajar la iglesia, y parte de la gente partidaria en acarrear las
maderas. Este dia compareciendo en este real como 50 indios de la nacion
Chunup, que ya quedaron amigos como se indic en la primera parte del
diario, dijeron, que deseando continuar la amistad pactada, habian
venido  visitarnos desde su lejana habitacion.




OCTUBRE.


El 1. de Octubre, dia de Ntra. Sra. del Rosario, se enarbol el real
estandarte.

El 5 lleg un cacique llamado _Anequelcody_, con 18 grandules, 10
prvulos, 15 mugeres adultas y 7 mozas, todos cristianos de la reduccion
de San Pedro: hzoles presente S. S. lo mal que hacian en desamparar su
pueblo;  que satisfacieron con decir venian de paseo  visitar  los
Mocobes de nuestro cargo, deudos suyos.

El 7 lleg el caporal Coytogoqu, Mocob de nacion, con 9 indios
grandules, 59 mugeres grandes, 7 mozas y 11 prvulas, y mand S. S. que
distinguiendo al caporal, se vistieran todos, dndoles  la mugeres 
mas del vestuario, rosarios, gualcas, sortijas y agujas. Y tras estos
llegaron los caciques Contoqu y Yatagayqu, Mocobes, con 4 indios
grandules, 15 mugeres entre grandes y chicas y 6 prvulos, y  todos
mand vestir S. S. con la debida proporcion.

El 8, como  las 3 de la tarde, camin S. S. con el P. Capellan, el
Capitan de migueletes, y el mdico para el Tren de Conchas,  elegir
sitios para el pueblo, y dar disposiciones para las faenas.

El 9 lleg el cacique Goytamat con un hijo suyo, y 10 indios grandules,
25 mugeres adultas, 7 mozas, chicas 10 con 13 muchachos, todos mocobes
que se han vestido, distinguiendo siempre al principal.

El 13 lleg el cacique Alaiqu con su familia, que se componia de 8
mugeres adultas, 2 mozas y 6 prvulos.

El 17 di la vuelta nuestro General, trayendo la noticia de haber
elegido un famoso sitio para la reduccion de Tobas, enfrente de la
Laguna de las Perlas, donde ha puesto el real acampamento, y deja
fabricado un ramadon de 30 varas, desmontando un bosque, por donde
conducir el agua para la faena de adobes.

Ha admirado S. S. la copia de indios que han salido all  poblacion,
que dice excedern en nmero  los de este pueblo en duplicada cantidad,
y que le informan los mismos, que desde muy lejos estn viniendo y
vendrn, pues all no estn todavia ni la tercia parte de los de su
nacion.

Chinchin ha venido con la noticia que su General Atecampibp, de quien
hablamos en la primera parte del diario, queda desauciado, y y [Nota del
transcriptor: y] que ya le contempla difunto en el dia: que estando en
esta situacion, junt  los suyos, y les hizo en sustancia el siguiente
parlamento. "Conociendo estoy, carsimos y leales vasallos, que mi vida
se acaba, y que mis dias se han cumplido sin apelacion. Y porque
vosotros sois testigos de las paces estipuladas con el espaol nuestro
amigo, os suplico cumplais sin defecto: lo que yo  nombre de vosotros
promet, porque conosco que el cristiano nos quiere bien, y su amistad
nos es muy til. Por esto pues os encargo, os suplico y os ruego, que
sin perder tiempo, alguno de vosotros con la competente escolta pase 
Lacangay, donde se halla el General Arias, y le haga presente mi
infausta situacion, para que no extrae mi defecto en el caso de su
regreso; y que aunque yo fallezca, dejo  vosotros los capitanes y
principales mandones para que cumplan lo mismo que yo promet en cuanto
 reduccion: y que en cuanto al sitio de ella, acord despues con
vosotros que el elegido era perjudicial  nuestros ganados y haciendas,
porque aquerenciadas en esta costa del rio, removerlas  distinto pais
era perderlas.

"Y que supuesto que  los Tobas y Mocobes se les ha dado en la costa
del rio, desde luego suplico  nombre de todos, que  continuacion de la
reduccion de Tobas se nos d  nosotros, y que all se congregarn las
tres naciones unidas de Malbales, Chunupes y Signips, lo mismo que os
encargo  vosotros cumplais y guardeis: pues ya ser esta la postrera
vez que os mande; y porque deseo vuestro alivio, y lo he deseado
siempre, quiero que hasta la muerte conoscais la gratitud de vuestro
moribundo General."

En esta virtud Chinchin y los suyos me hicieron presente todo lo
acaecido, y enterado, suplqueles esperasen el regreso de nuestro
General, que ya por dos horas lo esperaba, para que con S. S. se
acordase lo conveniente.

El 19, reconociendo S. S. en los Mocobes muchsimo desaliento para el
trabajo, junt  los principales de ellos, y les hizo en substancia el
parlamento siguiente.

"El Rey, mi Seor natural y superior, y su Virey de Buenos Aires, me han
mandado  poneros reduccion:  este fin, como ya varias veces os he
dicho, han librado  vuestro favor cuantiosas cantidades de dinero: y
esto para qu?--no con otro fin que civilizaros, cristianaros y
reduciros  vida racional. Y sino dejais vuestros antiguos desrdenes,
con qu conciencia podr sufragaros graciosos donativos, cuando estos
son condicionales, y vosotros no poneis la condicion? Con qu verdad
informar  los Tribunales  vuestro favor, cuando vosotros no dais
mrito para ello?"........

El 23, como al mediodia, lleg el indio Quedegody, que fu acompaando
al chasque que se retir  Corrientes, quien trajo razon de haberle
acompaado hasta las orillas del Rio Paraguay, y que de all, dando
aviso  la gente que estaba  la otra banda, vinieron a pasarle en una
canoa. Que Portal y el indio Juan Pablo pasaron  la otra banda, y le
dijeron  este los esperra dos dias: que temeroso de los Abipones y de
los espaoles de Corrientes, se habia venido luego; pero que Portal no
podia ya tardar en su regreso.

No solo no se di asenso  esta noticia, sino que imaginamos haber
habido en esto alguna traicion; porque casi lo propio di por razon el
mismo indio que fu acompaando al Mayor General de Ordenes, D. Jayme
Nadal y sus consocios, sin que hasta hoy se sepa cosa alguna de su xito
 la de Corrientes: sin embargo de que confiesan los indios no haber mas
que 60 leguas de distancia, y todo camino llano. Por lo que mand S. S.
se le entretuviera algunos dias con arte, hasta saber la realidad por
algun camino.

Y con efecto, el 25 lleg Portal, y con su dicho confirm la realidad de
cuanto el indio expuso: por lo que S. S. le di las gracias de la
fidelidad con que le habia guiado y acompaado. Y con lo que responde el
Mayor de Ordenes en la suya quedamos satisfechos.

"Que ya tiene el ganado  las orillas del Paran, y que en trmino de 16
dias estaria con nosotros, siendo la fecha de sus cartas el 19 de
Octubre. Asimismo ha remitido el diario que form  la ida; del que se
colije distar Corrientes de nuestro real campamento de Lacangay 76
leguas: que lo mas del camino es campo abierto, con palmares y algunos
de datiles: que no tiene mas tropiezo que algunos madrejones con agua:
que ha sido generalmente recibido de los indios Mocobes de su trnsito
con mucha humanidad y cario, y en especial del cacique Amelcoy, quien
le ha franqueado los auxilios convenientes, y escolta de indios para su
guia, resguardo y seguridad, acompandole tambien personalmente: y
aade, que es un indio en quien concurren las mas bellas prendas que
puede tener el mas noble y racional: que habiendo llegado  una laguna
de alguna magnitud, pas en una pelota de cuero hasta la otra banda.

"Y reconociendo que en la banda del rio que se objetaba, habia una
poblacion de espaoles, hizo seas dando voces: que los habitadores
quedaron sorprendidos, imaginando serian indios enemigos que venian 
asaltarles; hasta que, reconociendo ser gente espaola, pas uno de
ellos en una canoa: que avistado con l le pregunt: Qu rio era aquel?
qu poblacion aquella? y qu lugar era donde se hallaban? Satisfizo,
diciendo--Que el era teniente de aquel presidio que habian puesto poco
hace los Correntinos para resguardo de los insultos de los Guaycurs:
que aquella fortaleza se llamaba _Curupayet_ [Nota del transcriptor:
_Curupayt_], que aquel rio era el del Paraguay: que aquel lugar era el
Paso de los Guaycurs: que de all, rio abajo, distaba Corrientes 10
leguas, y que por all podia pasar todo su trfago:--como lo hizo, y
lleg  la de Corrientes el dia 13 de Octubre, habiendo tardado en
camino once dias,  causa de esperar los indios que le habian de
conducir, para lo que se detuvo cinco dias en las rancherias de Amelcoy
y Curupayet."

Bien se v cuanto seria nuestro consuelo al saber el feliz suceso de los
nuestros, que ya contabamos difuntos, resultando de esta nueva
expedicion tantas utilidades como se irn anotando.--La primera, verse
descubierto este camino, que hasta hoy por cmputos matemticos solo se
conceptuaba traficable; estando tan recomendada su apertura por
repetidas rdenes reales: cuya felicidad ha logrado en sus dias nuestro
Comandante General, mediante su desvelo y aplicacion, hasta haber dado
tan acertada disposicion, y haber encomendado su egecucion al referido
Mayor de Ordenes, que con su celo, actividad y talento ha desempeado
esta confianza con la pureza que se deja ver. La segunda, queda este
continente todo descubierto, habitable y andable; mayormente si 
continuacion de esta apertura y descubrimiento se acalora su trfico
continuo con el yuvamen de un presidio de la parte de Corrientes, como
lo acord la Junta Reducional de Propaganda, el ao de 1779, y como ya
lo expuse en otro lugar. La tercera, se ha descubierto que los planes y
mapas antiguos erraron el concepto en cuanto al desemboque del Rio
Bermejo, que le figuran incorporado con el Paran, casi en las dereceras
de Corrientes, sin incorporarse con el Paraguay. Vase el que trae por
cabeza la Historia Corogrfica del R. P. Lozano, que creo fu sacado por
otros iguales ejemplares, en los que se notan en este punto dos yerros
notables; porque avisan los nuestros, que para llegar  Corrientes han
pasado el rio Paraguay 10 leguas mas arriba del Paran, sin pasar el
Bermejo, que han llevado desde aqu  mano izquierda en todo el viage:
de que se infiere, que mas arriba se incorpora con el Paraguay, talvez
en distancia de 20 leguas de Corrientes  la parte del poniente, cuyo
yerro geogrfico, con otros que se notan en dicho mapa y su descripcion,
esperamos enmendar con la exactitud debida en la Descripcion Geogrfica
que se dar por conclusion de este diario.




NOVIEMBRE.


El 6 lleg el Capitan de migueletes, D. Juan Jos de Acevedo, de la
parte del naciente, donde se le mand con el encargo de descubrir el
sitio fijo de la antigua Concepcion destruida, para colocarlo con
certeza en el mapa que se ha de formar en la Descripcion Geogrfica. D
este por razon que la ciudad est situada  la parte del sud en un
espessimo bosque y chaguaral impenetrable: que de una laguna salen
algunas acequias para el lugar de dicho pueblo, que distar de este real
de Lacangay como 30 leguas, y que todo es camino llano y andable.

Que hay muchsimos palmares y maderas tiles: que el campo es abierto
hasta all y fertilsimo: que hay infinidad de monos de diversas layas,
y entre otros una especie de micos rubios, y con tanta barba, machos y
hembras, como un cabron; y que los machos son por demas, que son negros
y muy feos. De esta especie trajo una hembra con su cachorro, que lleg
muerto  este real; sucediendo con la madre lo propio apenas lleg: lo
que creemos proviniese del balazo que les di al tomarlos, y de la
ninguna comodidad con que los trajo.

El 12 lleg el Mayor de Ordenes de la de Corrientes, con solo un indio y
un peon, trayendo pliegos de S. E., y conduciendo una corta puntilla de
reses para nuestro socorro: bien se v cuanto sera nuestro consuelo al
verle, y mayormente cuando, tan celoso de nuestro alivio, se habia
avanzado  venir por caminos peligrosos y no trillados, con tan poca
seguridad. Y en verdad que lleg el socorro tan  tiempo, que ya por
necesidad ibamos matando las vacas mansas de cria.

Atrs dej 400 vacas, que conduce el inspector Plazaola con el capitan
Corbalan, el partidario Burgueo y algunos peones, que esperamos lleguen
en trmino de ocho dias; pues D. Jayme, caminando con las pocas reses
que trajo de Corrientes, solo tard cinco dias.

El 16 sali S. S. con toda la oficialidad por el real campamento de las
Perlas  dar principio  la labor de la iglesia y demas oficinas,
dejando concluida esta de Santiago de Lacangay; y porque restaba poner
las puertas y ventanas, dej todos los oficiales carpinteros y algunos
partidarios que les ayudasen,  cargo del ayudante Sardina, con rden de
que en concluyendo pasasen todos  la reduccion segunda. Tambien qued
el Protector de indios para cuidar de las raciones y abastos de los de
su cargo, y el Sr. Arcediano, siguiendo su espiritual tarea con sus
catecmenos.

Y en virtud del superior rden de S. E., se les di  entender  los
indios de este pueblo que el Patron Tutelar de l era el Glorioso
Apostol Santiago, sindole igualmente del pueblo de Mocobes; y que el
tutelar de ste era San Bernardo, y que con este nombre titularon desde
hoy su reduccion, llamndola el Pueblo de _San Bernardo el Vertiz_, en
memoria de su especial protector y patrono, el Exmo. Sr. Virey de
Buenos Aires: reservando practicar igual diligencia con el de Mocobes,
cuya patrona titular se ha pensado sea Nuestra Seora de Dolores y
Santiago.

El 27 han llegado dos principales de la nacion Toba:  saber, Amataqu y
Coglogot, con 17 gradules [Nota del transcriptor: grandules], 19
muchachos, 26 mugeres adultas, 6 mozas y 14 prvulos, que vestidos y
gratificados quedan incorporados  este pueblo.

El 29 lleg el cacique Coyagayqu, su muger y tres hijos prvulos de
esta nacion Toba, que se vistieron y quedaron acopiados, con otro
grandul y tres prvulos mas, que han llegado el 30.




DICIEMBRE


El 1. de Diciembre lleg el indio Cotegory de nacion Mocob,  quien se
visti, y tres indios Tobas que han quedado en este pueblo: y como  las
5 de la tarde, el Reverendo Padre Fray Francisco del Orden Serfico,
quien ha venido por agua en un barco con solos cuatro hombres: dicen
haberse vuelto del camino el Coronel D. Adrian Cornejo. Dicho religioso
intenta pasar, siguiendo su fluvial derrota, hasta la de Buenos Aires; y
nuestro Comandante General ha procurado disuadirle no pase de este
lugar, emplendose en esta copiosa mies con mas glorioso fruto, y en
servicio de ambas Magestades. Insina dicho Padre ha dado cuenta  S. E.
y  su respectivo superior claustral, quienes es regular le estn
esperando cuidadosos: pero S. S. prometi informar la causa de su
detencion.

Asegura dicho P. que todas las naciones de su trnsito le han recibido
con mucha paz y cario, y en especial los Mataguayos y Chunupes, de
quienes hace particular recuerdo; y queda visto no haber tropiezo para
traficar este rio con el copioso comercio de los efectos que produce el
Paraguay, como lo tenia pensado y propuesto el Coronel D. Adrian
Cornejo; cuyo viage pensamos se habia postergado hasta mas oportuno
tiempo. Sobre que mand S. S. se tomra sumaria informacion, como se
hizo.

El 16 se puso la umbralada de la puerta principal de la capilla, en cuyo
frontis est esculpida la inscripcion siguiente--_JHS. Domus Dei est
porta coeli. Ao de 1780. San Bernardo el Vertiz--Se erigi este
templo por el Seor Coronel, Comandante General, D. Francisco Gavino
Arias. Escrito por su secretario Matorras._ Y llegaron Asitkoqu y su
hermano Nayalad con sus familias, que se componen del indio Filigoyd,
4 mugeres, 2 muchachitos y 4 chinitas, y  todos se les visti.

El 17 compareci el pariente de Quetayd, nombrado Paynicor, con los
indios Paloleiqu, Socoyan y Elegor,  quienes igualmente se les
reparti sombrero, manta, y cuchillo al primero, y  los demas manta y
cuchillo.




ENERO.


El 11 como  las tres de la tarde, trabajando el negro herrero, Jos
Manuel, en su fragua, salt de ella una chipa al ramadon que servia de
vivienda  S. S., de almacen al Proveedor, de cuartel  la tropa y de
hospicio  todo el resto de la gente: con tal prontitud se ardi el
techo que era de paja, que aunque ocurrimos todos acelerados al reparo,
no pudimos atajar el incendio, que consumi seis piezas de ropa, toda la
seda que habia en madejas, algunos sacos de harina, maiz, arroz, y
algunas armas de la tropa partidaria, entre pistolas, trabucos, fusiles
y espadas, con otros muebles del General y demas habitantes en dicha
pieza; pudindose salvar lo demas importante con el auxilio de los
indios, que puntuales prestaron socorro. Sensible fu al General este
suceso reiterado.

Pero mas sensible le fu que de aqu pasase el incendio  la iglesia que
acababa de concluir, cuyo empajado ardi del todo; y  no tener torta de
barro el encaado, hubiera ardido este sin remedio, con el enmaderado:
lo que no sucedi, siendo menos el perjuicio por esta causa. Pero s
pesaroso nuestro Comandante de lo acaecido, recay el 12 de su habitual
dolencia, y estuvo  riesgo de espirar segun le arreciaron sus fatigas.
Y este dia pidi el Proveedor se tomase informacion del suceso, con
expresion de los bienes y efectos consumidos.

El 18 passe  la eleccion de alcaldes y alguacil, y de comun acuerdo
eligieron de primer alcalde al cacique Nalegot, y de segundo al cacique
Cuniquir; habiendo elegido por alguacil al capitan Daasagoy, llamado
Javier: cuyas elecciones confirm S. S., y por su enfermedad se hicieron
con ausencia mia, del R. P. cura interino y capellan, Fray Antonio Lapa,
del Protector de naturales, y Secretario de la expedicion.

Y luego eligi S. S. (usando de las facultades de conquistador) por
Gobernador del pueblo al cacique Quetayd, y por Fiscal al capitan
Digit: y previniendo  cada cual su obligacion, quedaron contentos,
avisados y acordes, as en esto como en el nombramiento de Gobernador y
Fiscal, hecho por S. S.; quien les advirti que el Gobernador duraba por
cinco aos continuos,  menos que, por causa grave, el cura,  los
Seores Vireyes  Gobernador lo quisiesen remover, y poner otro en su
lugar; y que el fiscal, alcaldes y alguacil habian de elegirse ao por
ao por el cura, cacique, gobernador, alcalde y alguacil electos;
mandando S. S. que todo se sentra en un libro, para que contase en lo
futuro. Y ese dia se levant rollo en la plaza.

El 20 de Enero pens S. S. se hiciera la colocacion de esta capilla
porque con este motivo se celebrase el cumple-aos de nuestro invicto
Monarca, y se sacase su real pendon: pero ya que no se pudo lograr el
intento por no haberse concluido en el todo con la capilla, se bendijo
por la tarde el templo, y se cantaron vsperas, sac el estandarte el
Gobernador electo Quetayd, en cuya habitacion se dispuso la cmara
competente en donde se coloc, y los indios principales en alternativa
le custodiaban con lanzas en la mano.

Este dia nos dimos  la vela en una corta canoa, tirando por el
Bermejo abajo los siguientes: el Sr. Comandante General con los
RR. PP. Capellanes, el Auditor, Mayor de Ordenes, Medico, y dos remeros,
con un que gobernaba la tropa. Tom S. S. esta resolucion as por ser
mas breve esta via, como por la mayor comodidad del camino, y por
visitar de paso las rancherias dispersas de ambas costas, para tomar de
ellas un cabal conocimiento.

As caminamos todo el 26 y 27, y encontramos  las mrgenes numerosas
rancherias, como saliesen los prvulos admirados al ver la canoa,
mandaba S. S. se les repartiera pan y bizcocho, con lo que quedaban muy
complacidos. A nuestro regreso han recibido los Mocobes  S. S. con
muchos aparatos de regocijo.

El 28 mand S. S. congregar  todos los Mocobes para que eligieran
cacique y alcaldes, precedidas las mismas circunstancias que en el
pueblo primero; y congregados eligieron vitalicio al famoso Lachiriquin.
De Alcalde primero  Santiago Queyaber, y de segundo  Esa: nombrando
S. S. de teniente de cacique  Francisco Nachinquin,  quien eligi para
que sacra el estandarte el 29, que se ha dispuesto se haga la
colocacion de la capilla, y de Fiscal  Juan Castiqu.

Y porque, (como dije) aun nos resta el viage de Corrientes, se formar
nuevo procesillo que ha de subseguirse  este: y para que se dieran fin
 las presentes operaciones, propuso S. S. que todos juntos, y cada uno
en particular, expusiese por conclusion de todo, si acaso contemplaban
habia cumplido S. S. en todas sus partes el ligamen de su comision;  si
sabian habia quedado alguna cosa que hacer, que no se hubiese hecho 
beneficio de esta doctrina? Dijo, y retirndose para que con mas
libertad expusiese cada uno, estando presente el Sr. Arcediano y toda la
oficialidad, dijeron:

"Que S. S. habia trabajado sin dispensar fatiga, mirando la labor de las
capillas y pueblos con tanto desvelo y teson y eficacia, que de ello le
habia resultado hallarse muchas veces accidentado casi en los brazos de
la muerte. Que las capillas y demas oficinas construidas, estaban hechas
 todo costo, en lo doble de las paredes, lo arreglado de los edificios,
y lo labrado de las maderas, y que  justa tasacion, avaluada cada
capilla y sus respectivos cuartos, no descaecia del valor de seis mil
pesos: y que era constante cuanto habia gastado S. S. de su propio
peculio,  fin de perfeccionar la labor comenzada. Por lo que contemplan
 S. S. enteramente libre de reato  ligamen resultante contra su
persona y bienes; y que es cuanto tienen que exponer." Firmando SS. SS.
y demas oficiales, por ante el Secretario de la presente expedicion, en
este pueblo de Nuestra Seora de Dolores y Santiago de Mocobes, paises
del Gran Chaco de Gualamba, en 31 de Enero de 1781 aos.

_Francisco Gavino Arias._--_Dr. Lorenzo Suarez de Cantillana._--_Dr.
Jos Antonio Arias Hidalgo._--_Fr. Antonio Lapa._--_Jayme Nadal y
Guarda._--_Juan Crisostomo Sardina._--_Juan Antonio Caro._--_Diego Angel
Leiba._--_Miguel Losada._--_Juan Jos Acevedo._--_Gernimo Tomas de
Matorras_, Secretario.




_Sigue la segunda parte del Diario._




FEBRERO.


El 1. de Febrero se coloc en la plaza el rollo, y se les di 
entender por el intrprete lo que significaba, y el fin para que se
ponia. Leyronseles una  una las constituciones formadas en el pueblo
de Tobas por S. S., y en presencia del Sr. Arcediano, del Protector y
demas oficiales, dijeron se conformaban con todas ellas, y que prometian
su puntual observancia. Este dia llegaron de Salta dos soldados que se
habian venido solos y de paseo.

El 2 camin la tropa partidaria de regreso  su presidio, llevando los
presidarios que se trajeron; y con estos regresaron los peones y gente
conchabada, quedando S. S. con el Sr. Arcediano, su Auditor, Mayor de
Ordenes, Proveedor, Secretario, Mdico, y un piquete de 7 partidarios y
sus esclavos: con los que regresaron, y se retir tambien el Protector
D. Juan Antonio Caro,  quien reconoci el mdico de la expedicion estar
imposibilitado de poder viajar, por haberle postrado sus achaques.

Y porque el Proveedor D. Diego Angel de Leiba es sugeto de luces, y se
halla bastantemente impuesto en asuntos de reducciones, quien igualmente
que el otro asisti  la pasada expedicion, le nombraron SS. SS. por
Protector de indios para todos los actos ocurrentes, y en especial para
la resolucion de fundos de estas reducciones, respecto de haber
concluido las operaciones de su proveeduria.

Desde el 5 hasta el 7 se ocup la gente que habia quedado, y los dos
prcticos Guzman y Nuez, en formar un barco sobre dos camas que se
habian labrado, entoldndole y calafatendole, para que S. S. y los
suyos caminasen por el Rio Bermejo. Este dia lleg de Salta Silvestre
Corro, conduciendo pliegos y algunos muebles que se le encargaron.

El 9 congreg S. S.  los Mocobes, y les exort  la perseverancia en
su propsito;  que se portran con juicio y amran  sus curas
doctrineros, y que los caciques principales que quisieren venir con
S. S.  la de Corrientes,  por tierra  por agua, para que ayudasen 
conducir sus abastos, se les permitiria acompaarle.

Tomse esta resolucion, as por civilizarlos, como porque tomasen
conocimiento de aquella ciudad y gentes, para que en lo futuro
ocurriesen con satisfaccion en solicitud de sus urgencias. El Seor
Arcediano resolvi caminar por tierra con los caciques que no cabian en
la embarcacion: por lo que S. S. dispuso acompaar al Seor Arcediano,
los soldados que quedaron y sus esclavos conduciendo algunas cargas.

Este dia, como  las cuatro de la tarde, despues de bendecirse el barco,
nos dimos  la vela los sugetos siguientes--El Seor Comandante General,
el P. Capellan, Fray Francisco Morillo, el Auditor, el Mayor de Ordenes,
el Secretario, el Protector, el Mdico, el tambor, un prctico, otros
dos de agua, dos remeros, una negra cocinera, el sastre, dos indios
Mocobes, el uno ladino que hacia de intrprete. Este dia solo caminamos
media legua, con sonda de dos y media varas, y por estar recargada la
embarcacion se le quitaron tres cargas de mula.

El 10, como  las nueve del dia, caminamos siguiendo el rumbo al
naciente, con algunas vueltas al S y al E. Todas las mrgenes de nuestro
rio se componian de dilatadas campaas, sin montaas que estorbasen la
vista, pobladas de verdes pastos y cejas de montes, y las vegas del rio
admirablemente formadas y adornadas de sotos y sauces la sonda siempre
de dos y media varas. Este dia caminamos 10 leguas, parando bien
temprano sobre la barranca, al pi de una frondosa arboleda  la banda
del S.

El 11 celebrse temprano el santo sacrificio, y al romper el dia
caminamos, tomando por patrona para el viage  _Nuestra Seora del
Rosario_. Este dia caminamos 22 leguas por iguales campias, y la sonda
de tres varas, dando el rio continuas vueltas al S N y E: paramos sobre
una eminente barranca  la banda del N, donde hallamos vestigios de una
antigua rancheria.

El 12, bien temprano salimos de este real, que intitulamos del _Gato_
porque en l se nos qued por olvido un montesino que traia S. S. para
remitirle  S. E., por ser animalejo de estraa piel, figura y
propiedades; y aunque por todos medios se procur su hallazgo, no se
pudo conseguir. Por iguales campos caminamos este dia; pero como
estrechase mas el rio, la sonda era de cuatro varas y en partes de
cinco. Venimos  sestear en distancia de 10 leguas, cerca de unas
rancherias de indios Tobas que estn  la banda del N, cuyo caporal es
Tegnocor, de los empadronados, que con los suyos habia venido  la
cosecha de la algarroba.

Luego que nos sintieron, vinieron al barco, donde mand S. S. se
repartiera bizcocho y tabaco; y porque nos falt la carne nos vendieron
estos una oveja. Saliendo de esta sesteada, venimos  dormir en el Paso
de los Guaycures: y todo este dia por una y otra banda nos salian
indios Tobas y Mocobes  las barrancas, admirados con las canoas, y
queriendo les dieramos conversacion, nos gritaban que parasemos. El
General, cierto de la legalidad de estos, no siendo posible parar el
barco por lo eminente de las barrancas, mandaba al de la proa tirase el
cable  los indios para que ellos le sugetasen: y con efecto, agarrados
de l, con mucho jbilo y algazra le sugetaban. Repartaseles bizcocho,
tabaco, abaloros y yerba: dbaseles razon de nuestro viage, y ellos muy
contentos de ver al _Apo_, que as llaman en su idioma al superior, nos
soltaban la cuerda, despidindose muy agradecidos.

En este dia el rio di muchas vueltas al N: anduvimos 21 leguas hasta el
paso referido, que le llaman de los _Guaycures_, por ser trnsito
preciso de esta nacion, cuando pasa  invadir al Abipoa; y all
encontramos algunos aparejos, de los que habian dejado, y se dividian
diversas sendas trilladas. La sonda de este dia de nueve cuartas, y de
diez por lo comun.

El 13 salimos de este paso al romper el dia: caminamos por el rumbo del
E y S, con doce cuartas de sonda. En varias partes el rio forma crecidos
remolinos, y una herradura  tajamar, tan grandioso y quieto que parece
una mar muerta. Al cabo de las 25 leguas venimos  parar en una eminente
barranca muy abundante de mosquitos, (como toda esta vereda): en partes
no alcanzaban sonda los remansos de este dia.

El 14, junto con el dia caminamos; y  la legua de haber salido se
encontr  la banda del N un madrejon que se ceba del rio, y presumiendo
seria el _Arroyo de las Conchas_, pasamos algunos sugetos  reconocerle,
y hallamos que dimanaba del rio. Y en distancia de 16 leguas, dando el
rio una vuelta hcia el E, se divide en dos brazos, uno que gira directo
al naciente, en cuya puerta est acopiada gran multitud de trozos, y no
lleva tanto caudal como el brazo que gira al E, cuyo giro seguimos y al
cabo de 4 leguas, venimos  parar  la banda del N, sobre una eminente
barranca. Este dia tuvo la sonda por lo comun tres varas, y en partes
seis. Las mrgenes del rio por una y otra banda se veian graciosamente
pobladas de rboles de tajibo, laurel, canela, que llaman _brava_,
quebracho, pacar, urundey, chalchal, mollelentisco, chirimoya, murtas
de arrayn, sotos, sauces y caas tacuaras, con otros que no pudimos
conocer. Este dia caminamos 21 leguas.

El 15, con la luz del dia caminamos al rumbo del naciente, y reconocimos
que nuestro rio se iba enangostando; y apresurando su movimiento y
formando continuos laberintos, sin que alcanzra la sonda. Al cabo de
tres leguas, sin poderlo remediar, nos hallamos en un estrecho
conflicto. Dividose el rio en dos canales, la una al naciente, y por
all el rio parecia precipitarse en algun despeo: el mayor trozo del
agua giraba al S; y apenas se pudo sugetar el barco para que tomra esta
vereda, por donde habia la agua mas pausada: pero dimos en un undoso y
fuerte remolino, que nos estuvo dando vueltas por espacio de media hora,
forcejeando a tirarnos al precipicio. Los remeros y prcticos trabajaban
sin turbacion contra el agua, aunque sin mas fruto que no dejarse
llevar; hasta que S. S. invoc el patrocinio de Nuestra Seora de Itaty
con una promesa, y al instante nos di el agua paso franco.

Y antes de narrar los demas sucesos de este da, haremos una til y
conveniente digresion. Para evadir este remanso hay dos remedios: el
primero, echar por tierra aquella isleta, que es tan corta que no tiene
media cuadra, y es de tierra gredosa, y luego se juntan estos brazos. El
segundo es, tomando aquel brazo, que dejamos referido se separa hcia el
naciente, y que en distancia de 20 leguas vuelve  nuestro rio. Lo que
di mrito  poner esta advertencia; aunque pudiera por tiempos escasear
el agua: por lo que contemplamos mas seguro el primer arbitrio, por ser
copiosa esta canal.

Mas abajo de esta separacion, como  la media legua, vuelve el rio 
dividirse, formando otra isleta como de media legua, y luego se
incorpora un brazo con otro. Como  las cinco leguas hace nueva
division, y en este dia salen 4 brazos de nuestro rio al rumbo del S,
pero nosotros seguimos siempre la canal mas copiosa que giraba al
naciente y S: y aunque con tanto desague pensamos nos faltra el agua,
sigui la canal bien copiosa con sonda de 12 cuartas, y al cabo de las
16 horas vinimos  parar  la banda del S: habiendo experimentado tener
las mrgenes del rio los mismos rboles que se han notado, muchas frutas
silvestres, caas de baston, micos y monos, con mucha copia de volatiles
y caza de loros, patos, papagayos, anseres, charatas y pavas, con otras
aves de las canoras, y de plumas extraas y vistosas. Este dia nos
asomaron dos feroces tigres  la barranca, el uno con ademanes de
furioso, y aunque se le tir con una escopeta, no hizo movimiento.

El 16 con la aurora comenzamos  marchar, y  poco trecho salimos de los
bosques  unos campos dilatados, y eminentes palmares de una y otra
banda, y conforme fu aclarando el dia fuimos observando que todos los
brazos que se habian separado de nuestro rio iban tornando  l como 
su centro: y extraando que solo el brazo primero no habia vuelto, (que
es el mismo que di mrito  la digresion) habiendo caminado como 10
leguas, bien cerca del mediodia le vimos incorporarse con crecida copia
de raudales, por la banda del N, y en las mrgenes encontramos 5 tigres
juntos que habian salido  la barranca, y  poco divisamos otro por la
banda del S, y al cabo de las 12 leguas venimos  dar al mediodia en la
junta de nuestro Bermejo con el famoso Rio Paraguay; aquel caminando de
N  S, y el nuestro de poniente  oriente; aquel cristalino, y este
turbio y sanguineo; aquel un rey coronado en su grandeza, y este un
mnimo vasallo pechero y tributario suyo: pero habiendo tirado la sonda
le hallamos con 9 varas de agua.

Aqu paramos  sestear, y luego como  las 3 de la tarde le pasamos,
buscando la banda contraria por s tomaba cuerpo el aquilon que estaba
soplando con pausa: y habiendo caminado como 3 leguas paramos  pasar la
noche en la banda del naciente.

El 17, como  la una de la maana, reconociendo el agua muy tranquila,
caminamos por la costa del naciente, y al cabo de cuatro leguas
devisamos la fortaleza del Curupayety. Al llegar  ella hicieron la
salva nuestros caones, saludando la plaza, y correspondiendo, sali el
capitan de la fortaleza con algunos soldados, y haciendo  nuestro
General los honores correspondientes, le introdujeron en la plaza.

Aqu paramos el 18 y 19, esperando al Sr. Arcediano, y los nuestros que
vienen por tierra, sin tener la menor noticia de ellos.

El 20 caminamos, y  la media legua nos detuvo una fuerte marejada que
nos embarg hasta las 5 de la tarde, y pasando adelante, completamos 3
leguas de navegacion.

El 21, aunque con trabajo, caminamos por las costas, y venimos  parar
una legua mas abajo del Paran-Min.

El 22 atravesamos el Paran, y tomando la banda del naciente, llegamos 
Corrientes como  las cinco de la tarde, y  vista de la ciudad se
enarbol la bandera y gallardetes: saludse la plaza con los caones y
tambor, y  las orillas nos recibi el Sr. Vicario con su clero, el
Mayor de la plaza con algunos vecinos que lo acompaaban. Pasamos  la
iglesia matriz  rendir las gracias al autor de nuestras felicidades, y
se cant el _Te Deum_, con lo que nos retiramos  la casa de nuestra
habitacion: dando fin  nuestro itinerario que hemos firmado los
concurrentes.

_Francisco Gavino Arias._--_Dr. Jos Antonio Arias Hidalgo._--_Jayme
Nadal y Guarda._--_Antonio Gutierrez del Castillo._--_Diego Angel
Leiba._--Ante m, _Gernimo Tomas de Matorras_, Secretario.





End of the Project Gutenberg EBook of Diario de la expedicion reduccional
del ano 1780, mandada practicar por orden del Virey de Buenos Aires, by Francisco Gavino Arias

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Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
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business@pglaf.org.  Email contact links and up to date contact
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page at http://pglaf.org

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     Chief Executive and Director
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